tư mệnh quy nguyên (thất phu làm thay đổi chí hướng)

Chương 6: Từ phụ nghiêm mẫu 1

Trước khi tiếp tục bạch thoại Diệp Nam Phi chuyển ngoặt trọng đại, phải dặn dò cha mẹ hắn trước.

Bởi vì thật lòng không vượt qua được, mấy chương trước, hoàn cảnh làm nền, nhân vật liên quan giới thiệu, trước khi tiến vào sự kiện, cha Diệp Nam Phi vẫn cần tận lực giới thiệu ngắn gọn một chút.

Nếu không phía sau Diệp Nam Phi phát sinh rất nhiều chuyện ngươi sẽ mạc danh kỳ diệu, không có cách nào giải thích, nếu như không có cha hắn, con đường sau Diệp Nam Phi là đi không nổi, không phải suy sụp, liền sinh tồn không nổi, cho nên nhóm quan lại còn phải kiên nhẫn nhiều một chút, đặc biệt là chờ xem diễn thịt, đừng nóng vội, ta cảm giác, chân chính có thể đánh động lòng người, vẫn là tình, mà không phải thịt, nhưng là không thịt, lại chưa đã nghiền.

Phim thịt, có thể lý giải trở thành công phu trong phim công phu, nếu cậu toàn bộ đều là đánh, cậu nói có ý tứ sao?

Đương nhiên phải có khắc họa nhân vật, tình tiết phát triển, công phu chỉ là một trong những yếu tố khắc họa nhân vật và nhuộm đẫm nội dung vở kịch, chính là diễn thịt cũng tốt nhất là cảm động nhất khi tình đến nồng đậm, cho nên đừng nóng vội, theo Diệp Nam Phi trưởng thành, sẽ có diễn thịt với rất nhiều phụ nữ mình thích.

Trước khi lên tiểu học, phần lớn thời gian Diệp Nam Phi đều ở nhà bà nội, vậy tại sao không giới thiệu cặn kẽ về bà nội, kỳ thật cuộc sống của bà nội truyền kỳ hơn một chút, nhưng nhân vật chính dù sao cũng là Diệp Nam Phi, tuy rằng thời gian ở cùng bà nội dài, nhưng hình thành và ảnh hưởng đối với tính cách của cậu đều rất nhỏ, cho nên liền cắt giảm.

Nhưng ảnh hưởng của cha mẹ đối với anh, đến nỗi hình thành tính cách quá quan trọng.

Mẹ Diệp Nam Phi là giáo viên, cha là trưởng khoa bảo vệ của một nhà máy giấy.

Điều kiện gia đình cũng không tệ lắm, hai công nhân viên chức, thuộc về gia đình cán bộ, tuy rằng quan không lớn.

Nhưng cha là một người mù chữ, cũng chính là người có văn hóa tương đối khinh bỉ.

Làm sao thô kệch còn có thể làm cán bộ?

Kỳ thật theo lý lịch của cha, ông hẳn là làm quan lớn hơn nữa, chính là bởi vì không có văn hóa, mới được an bài ở một nhà máy giấy, làm một trưởng khoa nhỏ.

Có người xem có thể hiểu được một chút, nếu là người mù chữ còn có thể lên làm cán bộ, vậy nhất định là có quân công gì đó được phong thưởng.

Muốn nói kinh nghiệm của cha đó là tương đối truyền kỳ, bất quá chúng ta phải nói ngắn gọn, bằng không kinh nghiệm này của cha cũng đủ viết một quyển sách.

Sự tình là như thế này.

Nếu nói đến Đông Bắc này, khai thác tương đối muộn, hoàn toàn là do hơn 200 năm phong cấm nhà Thanh tạo thành, tuy rằng cuối nhà Thanh đã bắt đầu mở cửa Đông Bắc, nhưng người đến cơ bản đều là người dân tầng thấp nhất, tuy rằng mạo hiểm, tinh thần dũng cảm đáng khen, nhưng trình độ văn hóa phổ biến thấp, mù chữ là chuyện bình thường.

Điều này cũng dẫn đến văn hóa Đông Bắc tích lũy không thể thâm hậu, không thể so sánh với vùng đất Tề Lỗ, quê hương cá gạo Giang Chiết Thượng Hải.

Đừng nói văn hóa tích lũy, cho dù là thói quen phong tục tập quán dân tộc cũng ném không kém nhiều lắm.

Bất quá có một điểm lại không thể so với quan nội đồng hành tiêu chuẩn thấp hơn, chẳng những không thấp, thậm chí có thể ở vào trong ngành nghề dẫn đầu tiêu chuẩn, đó chính là Bát Cực Quyền truyền thừa.

Các trường phái võ thuật khác ở Đông Bắc rất ít truyền bá, cũng phát huy đến trình độ này, Bát Cực Quyền sở dĩ có thể hưng thịnh, phải cảm tạ một người, mọi người hẳn là rất quen thuộc, đó chính là Hoắc Điện Các.

Vệ sĩ của Lý chiêu nghi, một thế hệ võ học tông sư.

Sao ba lại quay về chỗ Hoắc Điện Các?

Bởi vì phụ thân học qua Bát Cực Quyền, bất quá không có khả năng sư tòng Hoắc Điện Các bản thân, Hoắc Điện Các hậu kỳ lại ngụy Mãn Châu quốc thủ đô Trường Xuân, mở võ quán mở trường học, khiến cho Bát Cực Quyền có thể ở Đông Bắc đại lượng truyền bá, khai chi tán diệp.

Cha chính là người được lợi trong đó, truyền thụ công phu cho ông là một người anh em hàng xóm lớn hơn ông vài tuổi.

Năm đó bà nội mang theo ba, chú, các cô chạy nạn ở Đông Bắc, cuộc sống khó khăn sao, con cái lại nhiều, đầu tiên là sống nhờ ở nhà dì cả, khi đó dì cả đã lập gia đình, nhưng đám người này thả nhà ai cũng là một gánh nặng không nhỏ, dần dần sắc mặt dượng nhất định là khó coi.

Bà nội lại là một người hiếu thắng, làm sao chịu được người khác xem thường, mang theo một nhà chạy tới Trường Xuân, cho rằng đường sống cùng cơ hội ở thành phố lớn sẽ nhiều hơn một chút, cũng chính là ở đây một đoạn, quen biết vị Nguyên đại ca kia, nam nhân khi còn bé đều có một giấc mộng anh hùng cùng sùng bái cường giả.

Mà vị đại ca hàng xóm này liền phù hợp tiêu chuẩn này, vị đại ca này cụ thể tên là gì lão ba cũng không biết, bởi vì không ai gọi hắn tên thật, so với hắn bối phận lớn, uy vọng cao gọi hắn lão tam, cùng hắn thân cận gọi hắn tam nhi, ngang hàng hoặc là tùy tùng đều gọi hắn tam ca.

Làm người trượng nghĩa, dễ đánh bất bình, có thể chống đỡ hắn làm như vậy, thứ nhất là tính cách của hắn, thứ hai chính là công phu của hắn tốt.

Cho nên chỉ cần hắn ở nhà, bên người luôn vây quanh một đám fan hâm mộ, tùy tùng.

Cha chính là một trong số đó, khi đó giáo dục và giá trị quan của trẻ em cơ bản đến từ đánh giá sách.

Mà những anh hùng trong bình sách kia người nào không phải võ công cao cường.

Vô luận là thời đại nào, nam nhân đều có loại mộng này, chính mình cũng trở thành loại đại anh hùng gặp chuyện bất bình rút đao tương trợ, người người thấy đều ngưỡng mộ, bội phục.

Lão ba tuy rằng không phải là người thông minh nhất trong đám tiểu đồng bọn này, nhưng nhất định là người có hứng thú lớn nhất, cố gắng nhất, Tam ca cũng đặc biệt thích lão ba.

Kỳ thật phương thức học tập tốt nhất, đến cũng không nhất định là ở trường học, mà là ngươi gặp một đại ca ca lớn hơn ngươi một chút làm người dẫn đường, hoặc là các đồng bọn xung quanh đều cảm thấy hứng thú, mọi người sẽ vắt hết óc, khai thác hết thảy tiềm lực, học thứ như vậy, cũng cân nhắc làm sao làm ra so với đồng bọn khác trâu bò hơn.

Ví dụ như bóng rổ Mỹ, khiêu vũ đường phố, bóng đá Brazil, nhân tài cơ bản đều là người chơi đến từ bên đường.

Ví dụ như rất nhiều người khi còn bé sẽ gặp được bên cạnh, hoặc là anh trai hàng xóm, sẽ chơi hoặc là đọc rất nhiều sách, lúc bạn chơi với anh ấy, thỉnh thoảng anh ấy sẽ hỏi bạn chơi cái này chưa?

Cái đó đã đọc chưa?

Cái này đối với ngươi tác dụng có thể so với mẹ cùng lão sư đốc thúc ngươi một vạn lần đều có tác dụng.

Đương nhiên phải dạy ngươi thói quen xấu, ngươi học cũng nhanh.

Theo cách nói của Tam ca, hắn là sư thừa Lưu Lâm Xuân, xem như nhóm đồ đệ Hoắc Điện Các trước khi qua đời đã chiêu mộ.

Đến Tam ca nơi này còn có thể có bao nhiêu bát cực quyền tủy sống, không biết được, bất quá bát cực quyền vốn chính là một loại giản dị tự nhiên, chú ý nhất thực chiến võ thuật, không hoa mỹ.

Làm cho người ta cảm giác càng giống phía nam võ thuật, không phải có câu nói như vậy sao, nam quyền bắc thối.

Bát Cực Quyền càng giống võ thuật phương Nam, tuy rằng theo khảo chứng Bát Cực Quyền hưng khởi là ở Hà Bắc.

Bát Cực Quyền càng chú trọng hạ bàn vững chắc, chân không quá đũng quần, chân không rời mặt đất, vậy thì càng đừng nghĩ đến những động tác xê dịch, nhảy nhót trên diện rộng, đây chính là nói lúc ngươi tiến công biên độ cũng không thể quá lớn, nếu không sơ hở của ngươi cũng khẳng định nhiều nhất, cùng hành quân đánh trận, đạo lý đánh cờ không kém nhiều lắm, kiêng kị nhất không có gốc rễ, mặc kệ ngươi làm như thế nào, không thể để cho mình không có gốc rễ, bằng không đụng tới cao thủ, ngươi sẽ không có đường lui mà nói.

Thật buồn cười chính là đây cũng là nguyên nhân Diệp Nam Phi khi còn bé không thích võ thuật lắm.

Chiêu thức của Bát Cực Quyền đơn giản không phức tạp, mỗi động tác cơ bản đều là động tác cơ bản có thể vận dụng trong thực chiến, hơn nữa khi liên hệ với sáo lộ đều rèn luyện phát lực, tấc kình.

Đây cũng là một trong những đặc thù của Bát Cực Quyền, rất nhiều quyền thuật, đầu tiên phải luyện tập một lượng lớn kiến thức cơ bản, sau khi kiến thức cơ bản vững chắc mới có thể luyện tập một lượng lớn.

Bộ sách Bát Cực Quyền cùng kiến thức cơ bản là nhất trí.

Hơn nữa đối với người nghèo tầng dưới chót như cha bọn họ mà nói còn có một ưu thế, đó chính là không cần sân bãi đặc biệt, cũng không cần khí giới gì, chỉ cần có một khối đất trống vài mét vuông, mặt khác có một thân cây.

Đất trống là bộ sách luyện tập, cây dùng để luyện công, ví dụ như vỗ, dựa vào va chạm, đá đạp.

Vừa tiết kiệm tiền bớt việc, lại thực dụng.

Bất quá, thời gian cha ở Trường Xuân không lâu, hơn một năm sau, bà nội lại mang theo cả nhà chạy tới Hắc Long Giang, sau đó lại trằn trọc trở lại tỉnh Ô Lạp, ở trong một huyện Mông Giang xa xôi, một nơi xa xôi tên là Lý Đồn ngụ lại, thời đại đó a, chỉ có xa xôi, mới đại biểu an toàn, mới có thể tự mình làm một mảnh đất, đào ra chút đồ ăn trong đất.

Đông Bắc khi đó, thật sự gọi là giàu có, chỉ cần không có chiến loạn, đói không chết người.

Tùy tiện vào trong núi là có thể chèo chút đồ ăn trở về, đất rộng người thưa, chỉ cần tìm một mảnh đất vô chủ, mở đất trồng lương thực là được.

Bà nội mang theo người một nhà rốt cục cũng có một nơi an thân, không cần lưu lạc nữa.

Theo lão ba, nhị thúc, tam thúc tuổi tăng trưởng, đều có chút bộ dáng tiểu tử, ở nông thôn ba người cường tráng lao động có thể chính là bảo đảm cuộc sống lớn nhất.

Đang lúc cả nhà cảm thấy cuộc sống càng ngày càng tốt, một ngày trong đồn có vài người tới, đi từ nhà này sang nhà khác, còn đặc biệt tìm những gia đình có cuộc sống tương đối khó khăn, nhà bà nội ở lại không bao lâu, đương nhiên không giàu có lắm, cũng trở thành gia đình đầu tiên được đi thăm.

Cái này xa xôi sơn thôn sao, bình thường vốn là không có người ngoài đến, càng không có gì giải trí, rất nặng nề, cho nên người cũng liền phá lệ nhiệt tình, mãnh liệt tới mấy cái người ngoài, đều nhận được nhiệt tình tiếp đãi.

Mấy người này, đó là thật sự có thể nói, hơn nữa rất biết nói, biết những người mù chữ này cái gì cũng không hiểu, ngươi đi lên liền dân tộc, quốc gia khẳng định có thể nghe đến hôn mê, thế nhưng nhân vật lịch sử trong bình sách khẳng định biết, vì thế bắt đầu từ Nhạc Phi Dương gia tướng, nói lớn nguy hại chuyên chế, giai cấp cừu hận, giai cấp bóc lột.

Sau đó mượn cổ dụ kim, lý thuyết liên hệ thực tế.

Ban đầu cha nghe còn có chút không quá cảm mạo, cái gì mà nhiều, thuê người thu đất chính là địa chủ?

Còn thành bóc lột?

Không có cảm giác này a, vậy ngươi sống chính mình làm không được, không phải phải thuê người giúp đỡ sao, chẳng lẽ không trả tiền làm không thì không bóc lột?

Hơn nữa đối với người được thuê cũng có lợi sao, ai cũng không thuê người, vậy đi đâu làm thêm kiếm tiền a?

Huống hồ theo quan sát của cha, bình thường cái gọi là gia đình địa chủ này đều là gia đình rất có khả năng, không có loại người này nói, mình cả ngày ăn ngon uống cay, sau đó thuê người hầu hạ.

Lão ba đương nhiên tương đối ngay thẳng, dù sao không học được cái gì gọi là lòng dạ, cái gì gọi là khéo đưa đẩy, nghĩ đến cái gì liền nói cái đó, liền đem nghi hoặc của mình nói ra, sau khi nói ra lão ba có chút hối hận, hắn phát hiện ánh mắt mấy người kia nhìn hắn thay đổi, như là đang nhìn một người bệnh nặng, trong mắt tràn ngập thương hại, điều này làm cho lão ba cảm giác có thể là mình sai rồi, hắn bắt đầu hoài nghi nhân sinh cùng giá trị quan của mình.

Trong đó có một người lớn tuổi hơn một chút nói: Tiểu tử a, ngươi còn quá trẻ a, cái này không thể trách ngươi, có thể trong đồn các ngươi không có hiện tượng như chúng ta đã nói qua, đó là bởi vì các ngươi trong đồn đại nhà giàu, còn không có tích góp từng tí một đủ tư bản, chờ tích lũy đủ, tất nhiên phải hiển lộ ra bản tính bóc lột nhân dân lao động của bọn họ, đây không phải là người nào đó có thể quyết định, là bởi vì thuộc tính giai cấp của bọn họ tất nhiên quyết định.

Muốn ngươi nói loại có tiền còn tiết kiệm như vậy, đó không phải là hắn không bóc lột nhân dân lao động, mà là bọn họ tư bản tài chủ, keo kiệt, bản tính của Grant.

Hắn còn nói: Cái gì gọi là bóc lột?

Tôi lấy ví dụ cho cậu, vốn cậu làm một ngày có thể thu được 100 bông ngô, đây là giá trị lao động của cậu, nhưng cậu làm việc cho địa chủ, địa chủ chỉ cho cậu 10 bông ngô, còn lại đều thuộc sở hữu của chính hắn, 90 bông kia là giá trị thặng dư, địa chủ chính là dựa vào bóc lột giá trị thặng dư của cậu, trải qua cuộc sống xa hoa lãng phí.

Nghe được cha bọn họ nghẹn họng nhìn trân trối, vốn liếng gì?

Đẳng cấp?

Còn cắt thai sói?

Ngay cả lang thai cũng dám chỉnh quả thật hẳn là rất kiêu ngạo, nói những thứ này mọi người cũng không rõ ý tứ gì, dù sao cảm thấy rất lợi hại, không rõ cảm thấy lệ sao.

Mặc kệ nói con có hiểu hay không, loại kích tình này của bọn họ, Chí Thành là phi thường cuốn hút người, cha đây chính là tuổi nhiệt huyết, lại tự xưng mình còn học chút bản lĩnh, làm sao có thể không bị kích tình cùng lý tưởng này tác động chứ.

Mặc kệ nghe có hiểu hay không, cha tựa hồ hiểu được hai điểm, thứ nhất. Mình hiện tại nghèo nguyên lai không phải nguyên nhân của mình, nguyên lai là địa chủ lão tài, có tiền làm quan.

Thứ hai; Người có tiền về sau tất nhiên trở nên xấu, bởi vì ngươi trở thành giai cấp bóc lột, cho nên đem những người có tiền này làm quan đều đánh ngã, người nghèo có thể không nghèo.

Dù sao theo chiều sâu tư tưởng của cha lúc đó, cũng không có khả năng suy nghĩ tiếp, người nghèo kia không nghèo không phải biến thành người có tiền, vậy không phải lại học xấu sao.