trùng sinh chi quậy tung tây du
Lời nói đầu
Cuốn sách này kể về câu chuyện người hiện đại Trần Hi sống lại trên người Đường Huyền Trang thời kỳ sơ sinh ở thế giới Tây Du, chơi đùa với cung điện Đại Đường, yêu giới, tiên giới.
Đây là một quyển kết hợp cổ điển tiên hiệp thần thoại điện ảnh truyền hình thế giới quan tiểu thuyết.
Trong thế giới này, các nhân vật trong phim truyền hình và điện ảnh như Hành trình về phương Tây, truyền thuyết về Tân Bạch Nương tử, hồn ma của Thiến Nữ, ba đời mười dặm đào hoa, v.v. đều sẽ xuất hiện trong cùng một thế giới, liên tục xuất hiện và gặp gỡ nam chủ.
Trong thời kỳ đầu, ngựa con kéo xe lớn, chủ yếu là phụ nữ trong triều đình trong thời kỳ Trinh Quan: công chúa Tấn Dương, người yêu thời thơ ấu, hoàng hậu cháu trai lớn như mẹ, người giúp việc Vũ Mị Nương, v.v.
Giữa kỳ bị chi phối bởi hành trình về phía tây: vua của đất nước con gái, Bạch Cốt Tinh, chuột lông trắng mũi vàng, công chúa quạt sắt, v.v.
Giai đoạn sau bị chi phối bởi các nàng tiên: Nữ Oa, Chang 'e, Cửu Thiên Huyền Nữ, Hoa Sơn Tam Đức Mẹ, Dệt Nữ, v.v.
Hình ảnh nhân vật nữ trong cuốn sách này sẽ sử dụng hình ảnh nhân vật trong phim và kịch truyền hình, chẳng hạn như Nữ Oa là Lưu Diệc Phi, Vũ Mị Nương là Phạm Băng Băng, v.v.
Độc giả sau này của các vai diễn gây tranh cãi có thể bỏ phiếu để lựa chọn, chẳng hạn như Chang 'e là Qiu Peining trong Hành trình đến phương Tây hay Chen Hong trong Lợn Bát Giới với phong cảnh mùa xuân rực rỡ.
Phía trước thịt kịch rất ít, chủ yếu là giới thiệu bối cảnh thế giới, v.v., xin vui lòng kiên nhẫn xem tiếp.
Còn có cách giải thích về Tây Du trong sách là quan niệm cá nhân của tác giả, trong lòng một nghìn người có một nghìn Hamlet, xin đừng lên mạng.
Về lịch sử của triều đại nhà Đường, các loại nghi thức và phong tục, cách nói, cách xưng hô với chính mình, cách xưng hô với người khác và cách xưng hô của người khác với chính mình, v.v., mặc dù tác giả đã cố gắng hết sức để tìm kiếm thông tin, nhưng chắc chắn vẫn sẽ có sai sót, xin vui lòng tha thứ cho tôi.
Dù sao tác giả cũng không hiểu rõ lịch sử nhà Đường, cũng có sự khác biệt rất lớn với thời hiện đại, nếu có sai lầm hoan nghênh sửa chữa, xin đừng lạm dụng.
Nói trước 5 cài đặt:
Du lịch thế giới phương Tây, xin đừng lo lắng về năm cụ thể và thời gian xuất hiện của các nhân vật.
Phần Đại Đường dù sao cũng chỉ là phần trước, tôi sẽ cố gắng hết sức để sắp xếp toàn bộ vai diễn nữ xuất hiện.
Chẳng hạn như công chúa Minh Đạt được Lý Thế Dân nuôi dưỡng sau khi hoàng hậu cháu trai lớn qua đời, nhưng nếu viết theo lịch sử, nam chủ không thể gặp hai người họ cùng một lúc.
Năm cũng giống như vậy, cho dù theo cuốn sách gốc của Hành trình đến phương Tây mà nói, thời gian nhà sư Đường sinh ra và xuất phát để lấy kinh đều là năm Trinh Quan 13, bản thân đây là một BUG, cho dù nhà sư Đường xuất phát từ năm Trinh Quan 13, trải qua 14 năm sau trở về Đại Đường, đã là năm Trinh Quan 27, nhưng vào năm Trinh Quan 23, Lý Thế Dân đã chết, nhưng sau khi nhà sư Đường trở về nhà Đường, Lý Thế Dân vẫn sống tốt.
Hai, trên trời một ngày trên đất một năm cài đặt sách cũng sẽ không có.
Tương tự lấy bản gốc làm ví dụ, Đường Tăng thường xuyên bị bắt đi, Tôn Ngộ Không bất lực chỉ có thể lên Thiên Đình để được giúp đỡ, nếu như trên trời một ngày trên đất một năm mà nói, trên trời trôi qua một giây, tương đương với nhân gian trôi qua 365 giây.
Nếu như Tôn Ngộ Không nhờ giúp đỡ mất mười phút, như vậy nhân gian tương đương với qua 10x60x365 = 219.000 giây, cũng chính là qua khoảng 60 giờ.
Hai ngày này hơn thời gian, Đường Tăng đã sớm bị ăn, nếu như thật sự theo như vậy thiết lập viết sẽ có rất nhiều rất nhiều BUG.
Thứ ba, thiết lập không gian: Cuốn sách sẽ không thoát khỏi phạm vi hệ mặt trăng, thế giới Tây Du là thế giới nơi con người và thần cùng tồn tại, ba mươi sáu tầng trời nơi tiên giới có thể được hiểu là nằm trong phạm vi bầu khí quyển, Cung điện Quảng Hàn là mặt trăng, Thế giới Tây Phương Cực Lạc ở Thiên Hà (Ấn Độ), Bồ Tát Quan Âm Nam Hải ở núi Phổ Đà, Chiết Giang.
(Khoa học phổ biến ở đây một chút, trước thời nhà Đường, trung tâm chính trị và văn hóa của Trung Quốc là ở thành phố Tây An, tỉnh Thiểm Tây, nếu tính theo tọa độ của Tây An, núi Phổ Đà ở phía nam, vì vậy biển ở khu vực này của Chiết Giang trước thời nhà Đường được gọi là Nam Hải. Tuy nhiên, với sự thay đổi của các triều đại ở nước ta, từ thời nhà Nguyên, nhà Minh và nhà Thanh và bây giờ trung tâm chính trị và văn hóa của nước ta chuyển về phía bắc đến Bắc Kinh, bắt đầu từ thời nhà Minh, biển ở khu vực này được đổi tên thành Đông Hải. Nhưng tên gọi Nam Hải Quan Âm đã ăn sâu vào trái tim người dân, vì vậy mặc dù biển đổi tên, tên gọi Nam Hải Quan Âm vẫn được
Bốn, thế lực phân chia: Nam Triển Bộ Châu: Nhà Đường, phạm vi quyền hạn của Thiên Đình.
Tây Ngưu Hạ Châu: Thiên Hà (Ấn Độ), phạm vi quản lý của Phật giáo.
Bắc Châu là địa bàn của Yêu tộc.
Trên lý luận Đông Thắng Thần Châu cũng là phạm vi của Thiên Đình, nhưng từ thời kỳ Hoa Quả Sơn của Tôn Ngộ Không ở nước Ngạo Lai (thuộc về Đông Thắng Thần Châu), lại có bảy đại thánh nói, mỗi người đều là yêu vương, có thể thấy Đông Thắng Thần Châu cũng bị yêu tộc chiếm đóng.
Năm, quyển sách thiết lập lấy Tây Du làm chủ, Tây Du không có phong thần bảng và văn hóa dân gian bổ sung, không liên quan đến thời kỳ Hồng Hoang.
Nữ giới đẩy ngã không phải đều là nữ chủ (trong đó bao gồm trinh nữ, không phải toàn bộ nơi đều thu), nữ yêu tinh tuyệt đại đa số lần trước đã kết thúc, sẽ không có tiếp theo.
Sáu: Thời gian vẫn là hệ thống 24 giờ hiện đại, để tránh sai sót và thuận tiện để hiểu.