trùng sinh chi quậy tung tây du

Giới thiệu

Quyển sách thuật kể câu chuyện Trần Hi hiện đại sống lại trên người Đường Huyền Trang thời thơ ấu của Tây Du thế giới, chơi chuyển cung đình Đại Đường, yêu giới, tiên giới.

Đây là một quyển tiểu thuyết dung hợp với thế giới quan của phim truyền hình thần thoại tiên hiệp kinh điển.

Trong thế giới này, các nhân vật trong phim truyền hình như Tây Du Ký, Tân Bạch Nương Tử Truyền Kỳ, Thiếu Nữ U Hồn, Tam Sinh Tam Thế Thập Lý Đào Hoa, v. v...... đều sẽ xuất hiện trong cùng một thế giới, lần lượt lên sân khấu gặp gỡ nam chính.

Giai đoạn đầu tiểu mã kéo xe lớn, lấy nữ nhân cung đình năm Trinh Quán làm chủ: Tấn Dương công chúa thanh mai trúc mã, trưởng tôn hoàng hậu như mẫu thân, nha hoàn Võ Mị Nương......

Trung kỳ tây du chủ yếu: Nữ nhi quốc quốc vương, bạch cốt tinh, kim mũi bạch mao thử tinh, thiết phiến công chúa vân vân.

Hậu kỳ lấy tiên nữ làm chủ: Nữ Oa, Hằng Nga, Cửu Thiên Huyền Nữ, Hoa Sơn Tam Thánh Mẫu, Chức Nữ......

Hình tượng nhân vật nữ trong cuốn sách sẽ áp dụng hình tượng nhân vật trong phim truyền hình, ví dụ như Nữ Oa là Lưu Diệc Phỉ, Võ Mị Nương là Phạm Băng Băng......

Sau này độc giả có thể bỏ phiếu lựa chọn nhân vật gây tranh cãi, ví dụ như Hằng Nga là Khâu Bội Ninh trong Tây Du Ký hay là Trần Hồng trong Trư Bát Giới cảnh xuân rực rỡ.

Phía trước diễn thịt rất ít, chủ yếu là giới thiệu bối cảnh thế giới vân vân, xin kiên nhẫn xem tiếp.

Còn có trong sách đối với Tây Du giải thích là tác giả cá nhân quan niệm, một ngàn người trong lòng có một ngàn Hamlet, xin không cần thượng cương tuyến.

Về lịch sử triều Đường, các loại lễ nghi tập tục, phương thức nói chuyện, xưng hô với chính mình, xưng hô với người khác cùng với xưng hô của người khác đối với mình, vân vân, tuy rằng tác giả đã tận lực đi tìm tư liệu, nhưng khẳng định vẫn sẽ có chỗ sai lầm, xin thứ lỗi.

Dù sao tác giả không hiểu rõ lắm lịch sử Đường triều, cũng khác biệt rất lớn với hiện đại, nếu có sai lầm hoan nghênh chỉ ra chỗ sai, xin chớ chửi rủa.

Nói trước năm cài đặt:

Một, Tây Du thế giới, xin đừng rối rắm cụ thể năm tháng cùng thời gian nhân vật xuất hiện.

Bộ phận Đại Đường dù sao cũng chỉ là phần diễn giai đoạn đầu, ta sẽ tận khả năng an bài toàn bộ nhân vật nữ lên sân khấu.

Liền tỷ như Minh Đạt công chúa là tại trưởng tôn hoàng hậu sau khi chết do Lý Thế Dân nuôi dưỡng lớn lên, nhưng nếu như dựa theo lịch sử đến viết, nam chính liền không có khả năng đồng thời đụng phải các nàng hai người.

Niên đại cũng đồng dạng như thế, cho dù theo nguyên tác Tây Du Ký mà nói, thời gian Đường Tăng sinh ra cùng lấy kinh xuất phát đều là Trinh Quán 13 năm, đây chính là một BUG, cho dù Đường Tăng xuất phát từ Trinh Quán 13 năm, trải qua 14 năm sau trở lại Đại Đường, đã là Trinh Quán 27 năm, nhưng ở Trinh Quán 23 năm Lý Thế Dân đã chết, nhưng trong nguyên tác Đường Tăng sau khi trở lại Đường triều Lý Thế Dân vẫn sống rất tốt.

Hai, trên trời một trời một đất một năm thiết lập quyển sách cũng sẽ không có.

Đồng dạng lấy nguyên tác mà nói, Đường Tăng thường xuyên bị bắt đi, Tôn Ngộ Không bó tay hết cách chỉ có thể lên Thiên Đình xin giúp đỡ, nếu như dựa theo một năm trên trời mà nói, trên trời trôi qua một giây đồng hồ, tương đương với nhân gian liền qua 365 giây.

Nếu Tôn Ngộ Không mất 10 phút để xin giúp đỡ, vậy thì nhân gian chẳng khác nào đã qua 10x60x365=219.000 giây, tức là đã qua khoảng 60 giờ.

Hai ngày nay hơn thời gian, Đường Tăng đã sớm bị ăn, nếu quả thật dựa theo như vậy thiết lập viết sẽ có rất nhiều rất nhiều BUG.

Ba, không gian thiết lập: quyển sách sẽ không thoát khỏi phạm vi nguyệt hệ, Tây Du thế giới là thế giới nhân thần cùng tồn tại, Tiên giới ở ba mươi sáu trọng thiên có thể lý giải là ở trong phạm vi khí quyển, Quảng Hàn cung chính là mặt trăng, Tây Phương Cực Lạc thế giới ở Thiên Trúc (Ấn Độ), Nam Hải Quan Âm Bồ Tát ở Phổ Đà Sơn Chiết Giang.

(Ở đây phổ cập khoa học, trước triều đại nhà Đường, trung tâm văn hóa chính trị của Trung Quốc là ở thành phố Tây An tỉnh Thiểm Tây, lấy Tây An làm tọa độ để tính toán, Phổ Đà Sơn ở phía nam, vì vậy trước triều đại nhà Đường Chiết Giang vùng biển này được gọi là Nam Hải. Tuy nhiên, với sự thay đổi của triều đại Trung Quốc, từ thời Nguyên Minh Thanh và bây giờ là trung tâm văn hóa chính trị của Trung Quốc ở phía bắc chuyển đến Bắc Kinh, bắt đầu từ triều đại nhà Minh, vùng biển này được đổi tên thành Đông Hải. Nhưng tên gọi Nam Hải Quan Âm đã ăn sâu vào lòng người, vì vậy mặc dù biển đã đổi tên, nhưng tên gọi Nam Hải Quan Âm vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay.)

Bốn, thế lực phân chia: Nam Chiêm Bộ Châu: Đường triều, phạm vi quản hạt của Thiên Đình.

Tây Ngưu Hạ Châu: Thiên Trúc (Ấn Độ), phạm vi pháp lý của Phật giáo.

Bắc Câu Nhữ Châu là địa bàn của Yêu tộc.

Trên lý thuyết Đông Thắng Thần Châu cũng là phạm vi của Thiên Đình, nhưng từ thời kỳ Tôn Ngộ Không ở Ngạo Lai Quốc (thuộc về Đông Thắng Thần Châu) Hoa Quả Sơn, đã có bảy đại thánh nói, mỗi người đều là Yêu Vương, có thể thấy được Đông Thắng Thần Châu cũng bị Yêu tộc chiếm lấy.

Năm, quyển sách thiết lập Tây Du là chính, Tây Du không có Phong Thần Bảng cùng truyền thuyết dân gian bổ sung, không liên quan đến thời kỳ hồng hoang.

Đẩy ngã nữ tính cũng không phải đều là nữ chính (trong đó bao gồm xử nữ, cũng không phải toàn bộ thu hoạch), nữ yêu tinh tuyệt đại đa số lần trước liền kết thúc, sẽ không có tiếp theo.

Sáu: Thời gian vẫn theo chế độ 24 giờ hiện đại, để tránh sai lầm, cũng như dễ hiểu.