ô tôn bi hoan

Chương 3 - Giá Trị

Quý nhân Xích Cốc thành đều ở tại sườn núi có địa thế khá cao, phủ đệ của Nguyên Quý cũng không ngoại lệ.

Mỗi buổi sáng hắn đến phủ "Đại lại" trong thành làm xong công vụ đổi tiền lương, buổi chiều mang theo hơn mười người hỗ trợ trở lại dinh thự của mình, đúng giờ như sao lên xuống.

Hắn mặt trắng mà thân hình cao ngất, bộ phận dung mạo này giống mẫu thân, tóc hơi xoăn, sống mũi cũng mang chút móc câu, lại tỏ rõ huyết thống Ô Tôn của Ông Quy.

Mỗi lần về nhà, đều phải đi qua một đoạn đường thông suốt chủ yếu nhất trong thành, lại chuyển vào đường núi chậm rãi leo dốc.

Hắn không muốn ngày ngày gặp lại cửa hàng náo nhiệt, nghe đám người đàm tiếu, hắn luôn cảm thấy tiếng sóng kia là hướng về phía hắn mà tới.

Tuy rằng, hắn cũng hiểu được thật sự là đa tâm.

Không có biện pháp, không đi nơi này không về được nhà.

Phố xá ngày càng sum xuê, tiểu thương quen thuộc rao bán, khuôn mặt xa lạ, nhìn thấy đoàn người cung kính "Nguyên quý vương tử" khom lưng lui bước hai bên, ông quy đích trưởng tử không để ý tới tất cả, ánh mắt đạm mạc, tâm tư như đầm sâu.

Lại nói tiếp, hắn thật sự là con trưởng sao?

Người thảo nguyên lấy Tả làm tôn, về hình thức, chính thê của phụ thân (Tả phu nhân) vẫn là công chúa người Hung tính tình cởi mở dáng người đẫy đà, nhưng con trai của nàng Ô Liền Đồ là "thứ trưởng tử Côn Di" mà ông Quy chính miệng định danh.

Người người Ô Tôn quốc đều biết, hữu phu nhân Hán gia mới là đại lão bà được Ông Quy Côn Di tán thành.

**************

Mã đội của Nguyên Quý đi qua một cửa hàng Hồ Thương mới mở, mấy gã sai vặt tay trần vẻ mặt cơ linh nhiệt tình, rao bán lụa, gấm, thêu cùng lụa của người Hán.

Thương nhân Hồ bơi lội trên vùng đất Tây Vực, giỏi nhất là sinh tồn, cái gì dễ bán thì bán cái đó... Trong trí nhớ của Nguyên Quý, hắn từ nhỏ đã mặc Hán phục gấm vóc nhuộm thành màu đỏ và màu đen, có lúc cũng sẽ đổi thành áo choàng Ô Tôn được cắt may bằng vải Hán.

Anh thích mùi thuốc nhuộm nồng nặc của quần áo mới, giống như mùi cỏ xanh mùa hè.

Hắn thích sự dịu dàng của Cẩm Bố, giống như ánh mắt của mẫu thân.

Hắn cũng thích Hán thức thâm y nghiêm chỉnh dày đặc, giống như mặt phụ thân, nhìn liền yên tâm.

Trong trí nhớ của Nguyên Quý, phụ thân nghiêm chỉnh luôn luôn vui vẻ hưởng dụng đồ vật Hán địa, không hề có người thảo nguyên ngoan cố bài xích xa hoa.

Nhiều năm như vậy, mẫu thân luôn tế thủy trường lưu khuyên phụ thân bớt lãng phí tiền tài súc vật trong buổi họp mặt truyền thống của người thảo nguyên, nhiều loại lương thực đào kênh xây nhà.

Vì một đêm vui vẻ, giết dê ngựa, ăn sẽ không có sao, mẫu thân luôn nói như vậy...... Nhưng nàng chưa bao giờ ngăn cản phụ thân hưởng dụng quần áo mềm mại của Hán gia, vào ở trong cung điện Hán thức kiên cố rộng lớn, lấy ánh sáng tốt, dùng đồ sứ bóng loáng, ngọc khí uống rượu, còn có rất nhiều đồ chơi cơ xảo, làm cho người ta sống thoải mái thỏa đáng.

Chỉ là cứ như vậy, Côn Di cũng càng ngày càng không giống người thảo nguyên.

Phụ thân trong trí nhớ của Nguyên Quý đặc biệt thích ngâm mình, trong Hán cung tảng đá lớn dựng lên hồ lộ thiên, nước nóng từ một cái ống gốm thô từ tường gạch nhô ra vẩy vào hồ lớn, kèm theo một cái ao nhỏ tích trữ nước lạnh mát mẻ.

Thân hình cường tráng mập mạp của Côn Di trải đều trên một tấm ván gỗ thông ở bãi đất trống bên cạnh hồ, lúc thì nhìn trời, lúc thì lật lại, người hầu Hạ Tây gầy gò rắn chắc dùng một miếng vải thô bọc trên tay dụng tâm chà xát quanh người Côn Di, thịt thừa nhô lên trên thắt lưng và bụng lão nam nhân, dưới sự cọ xát mạnh mẽ của cục vải bố, mỗi lần tựa hồ hòa tan không thấy nữa, chà lau xong, Côn Di cũng mỗi lần như con ngựa non nhảy nhót vui vẻ, ở trong ao nước lạnh đạp nước một phút, tìm cảm giác của thiếu niên.

Nguyên Quý cùng đệ đệ muội muội chân trần chạy tới nghịch nước, vây quanh lão tía tán loạn, ồn ào không ngừng, Ông Quy ghé vào trên tấm ván gỗ, thị nữ bên cạnh đút cho hắn một ngụm rượu nhạt mới ủ, lão tía nhấm nháp mùi rượu, nhìn đám nhóc con, trong mắt thật là đắc ý...... Thời khắc thân cận phụ thân luôn ngắn ngủi, khó quên, không về được.

Nguyên Quý trong miệng một cỗ vị đắng, phụ thân, phụ thân... phụ thân chung quy là một cái người thảo nguyên, hắn muốn nhìn thấy các nhi tử đều trở thành dũng võ thảo nguyên nam nhân, tỷ như thứ trưởng tử Ô tựu đồ, tỷ như tam đệ Đại Nhạc.

Bọn họ giống như phụ thân, là chủ nhân trên lưng ngựa, mười mấy tuổi đã mang theo đồng bọn cướp bóc người Khang Cư xung quanh, người Cô Mặc, thậm chí thôn trấn bộ lạc người Hung, trước ngựa treo đầu người, sau ngựa chở tài vật cùng nữ tử, có lúc cũng mang theo thương tích trở về.

Lần đầu tiên phụ thân nhìn thấy vết thương trên đầu Đại Nhạc, chỉ cười nói một câu "Hài nhi xinh đẹp......" Mẫu thân mím môi đứng ở một bên, cái gì cũng không nói.

Ngay từ đầu, mẫu thân càng nguyện ý để cho Nguyên Quý giống như một người Trung Nguyên.

Mẫu thân vì hắn mời lão sư Hán Địa tới, một nam nhân trung niên luôn ăn mặc lưu loát, tên gọi Cát Bất Nghi.

Cát sư phụ dạy hắn đọc sách Hán địa, hắn thích đọc sách Hán địa.

(văn) ① Lầm lẫn; ② Giả dối; ③ Giả dối; ③ Giả dối; ③ Giả dối; ③ Giả dối; ③ Giả dối.

Lại nói tiếp, mẫu thân cũng đến từ Sở Địa......

Trong trí nhớ của Nguyên Quý, mẫu thân vĩnh viễn khéo léo, thân thiết, bận rộn mà trấn định.

Cô chú ý đến sự trưởng thành của con cái ngày qua ngày, nhưng cũng thường xuyên biến mất trong tầm nhìn của trẻ con.

Lớn tuổi hơn một chút, Nguyên Quý mới biết mẫu thân đang bận rộn những gì.

Hàng năm mùa hè, Côn Di mang theo một con tinh anh quân đội, cũng mang theo Hán gia hữu phu nhân, tuần du toàn bộ quốc gia, người thảo nguyên trật tự không thể rời khỏi Côn Di tuần du, bọn họ cách Côn Di xa, trong lòng sẽ sinh trưởng hung mãnh ý niệm trong đầu.

Trong lúc đi du lịch, mẫu thân chuyên tâm sinh lão bệnh tử khổ của người bình thường, mang đi nông cụ, hạt giống còn có bác sĩ thú y, cũng mang đi thương đội phía nam cùng phía tây tới, bán chút hàng rẻ.

Bãi cỏ cỏ khô lại xanh, bộ lạc xa xa gần khó tránh khỏi có phản loạn, phản loạn cùng cướp bóc là thiên tính của người thảo nguyên, giống như cháy rừng không biết từ lúc nào đã loạn thất bát tao đốt một thời gian.

Mẫu thân cơ hồ tham dự mỗi lần bình định phản loạn, bình thường đứng ở trong đại doanh kỵ binh trực thuộc Côn Di, được bảo vệ rất tốt, thỉnh thoảng, nàng cũng toàn thân khoác áo giáp xuất hiện ở trường hợp đàm phán cùng hòa giải tranh chấp, không nói gì, vẫn duy trì tư thế ngồi võ nhân tiêu chuẩn, từ phía sau lỗ mắt mặt nạ thanh đồng bình tĩnh nhìn các nam nhân khi thì nói cười khi thì rống to với nhau mà lại vỗ vỗ đánh nhau.

Rất nhiều người thảo nguyên cho rằng nàng mang đến vận may kỳ dị cho Ông Quy, cũng có người cho rằng nàng là một dòng suối dâng trào xuống, mang đến thu hoạch cho Ô Tôn, cuối cùng phải vứt bỏ mảnh đất này mà đi.

Càng ít người chán ghét nàng, ghét bỏ nàng quấy rối quy củ đời đời thảo nguyên.

Nguyên Quý rất bội phục tiễn pháp của mẫu thân, có thể cưỡi ngựa chạy chậm, bắn trúng rổ treo trên cây ngoài ba mươi bước.

Bao nhiêu năm nay, mỗi ngày bà đều dậy sớm đến sân tập luyện trong Hán cung luyện tập, trừ phi mưa tuyết, sinh bệnh, hoặc là có việc gấp không thể trì hoãn.

Lúc đi theo Côn Di tuần du, mẫu thân từng bắn chết đạo mã tặc, lúc bình định nàng từng bắn chết binh lính không nghe quân lệnh, nhiều năm trước ở Xích Cốc thành, nàng từng một mũi tên bắn bị thương mật thám người Hung nào đó lẻn vào Hán cung đang muốn rời đi.

Chuyện kia chấn động một thời... Tiễn pháp của Nguyên Quý cũng coi như không tệ, đương nhiên không bằng mẫu thân, lại càng không bằng phụ thân và hai huynh đệ.

Nguyên Quý cảm thấy rất tiếc.

****************

Đội ngựa của Nguyên Quý bắt đầu leo dốc, nói ra buồn cười, đoạn dốc thoải này luôn làm cho hắn nhớ tới Tả phu nhân Tu Bặc Cách của phụ thân (hiện giờ cũng là của Nguyên Quý hắn).

Hơn hai mươi năm qua, quan hệ giữa Ô Tôn và người Hung đã trải qua mùa đóng băng không ngừng xấu đi, vợ chồng Ông Quy Giải Ưu và Tu Bặc Cách cũng không tệ lắm.

Có lẽ bởi vì Tu Bặc gia tộc hiển hách một mực duy trì giao tình với Ông Quy?

Có lẽ bởi vì tính cách vui vẻ của Tu Bặc Cách, trừ khử rất nhiều khúc mắc vốn có thể nảy sinh?

Cũng có lẽ, giải ưu mạnh vì gạo vì tiền, cẩn thận bảo toàn người Hung công chúa tự tôn?

Ông Quy Nhất Độ muốn Giải Ưu tiếp nhận Tả phu nhân tôn vị, lại bị Hán gia nữ nhắc nhở "Vụ hư danh thường chiêu thực họa, Côn Di hảo hảo suy nghĩ!"

Hậu kỳ Ông Quy Tại Vị, trong lần đại chiến Ô Tôn Liên Hán phản kích người Hung, Tu Bặc Cách thủy chung đứng về phía trượng phu, lấy ra đất phong Ngưu Dương Lao Quân, còn viết thư cho Tu Bặc gia tộc, chỉ ra Thiền Vu không sáng suốt, hy vọng trận biến loạn này không nên đi quá xa.

Sau khi chiến tranh kết thúc, con trai bà Ô liền Đồ lên làm Hữu đại tướng, nắm giữ một con kỵ binh mấy ngàn người, tiến vào chiếm giữ phía tây vương quốc, tiến tới uy hiếp Khang Cư Quốc ở biên giới.

Con trai Giải Ưu Đại Lạc trở thành kỵ quân (tư lệnh) trực thuộc quân đoàn Côn Di, toàn bộ khống chế thành Xích Cốc và khu nông canh phụ cận mấy vạn dân cư.

Nguyên Quý đặc biệt trở thành "Đại lại", phụ trách thưởng phạt tuyển chọn quan lại Ô Tôn.

Dưới sự hỗ trợ của cố vấn nhà Hán, Ô Tôn dần dần kiện toàn một cơ quan trung ương đông đảo, quản lý cuộc sống của đa số người dân.

Nhiều năm như vậy, hai vị phu nhân của Côn Di chạm mặt luôn cười cười nói nói, bộ dáng không hề khúc mắc.

Nguyên Quý thậm chí còn nhớ rõ một lần trong Hán cung mẫu thân cùng Tu Bặc Cách đàm tiếu quái dị.

Khi đó hắn còn là một con búp bê chảy nước miếng, lộ ra gà con gà con, vô ý thức vòng quanh mẫu thân, hai nữ nhân liếc hắn một cái, nói nhỏ cái gì đó, thần bí hề hề, lại đều nở nụ cười, Tả phu nhân còn hướng về phía hắn làm cái mặt quỷ qua loa.

Các nàng vừa cao vừa lớn, Tiểu Nguyên Quý muốn ngửa đầu, nhưng không cảm thấy đau cổ chút nào!

Nhưng hắn chân chính lĩnh giáo vị kia người Hung phu nhân tính tình, còn phải nói tại gần hai năm hỗn loạn trong thời gian.

Mấy năm qua, cha mẹ vì chuyện mình lên ngôi mà bận rộn, không chỉ tuyên thệ trung thành với triều đình Hán gia, mà còn suy nghĩ chi tiết làm thế nào để phái ông về đại tiểu cơ thiếp.

Nguyên Quý không thích tập tục thu kế của người thảo nguyên, trái với luân thường!

Hắn cũng không có dũng khí từ chối, quyết định của cha mẹ, hắn không có cách nào không nghe, không nghe trái với luân thường... Nhắm mắt lại liền tối đen, được chăng hay chớ... Cuối cùng có một ngày, thời khắc khó xử đã tới.

Người hầu già của phụ thân, trầm mặc ít nói đến nhà hắn, mang theo hắn đến Hán cung, lại đến ban công tẩm cung Côn Di.

Phụ thân, mẫu thân cùng Tu Bặc Cách đã ở đây, Xá Lăng cáo lui, những người hầu khác cũng biết điều trốn xa, bốn người đều tự ngồi ở trên một tấm thảm, cách nhau rất xa.

Bầu không khí rất chính thức, trường hợp rất không chính thức.

Phía dưới sân thượng rộng lớn, chim chóc nhìn không thấy bốn phía kêu to, đỉnh đầu là đám mây trắng, thời tiết thật tốt.

Phụ thân rất lạnh nhạt, mẫu thân rất nhẹ nhàng, Tu Bặc Cách cúi đầu, khuôn mặt tròn luôn hồng nhuận có chút trắng bệch.

Nguyên Quý chú ý tới cha mẹ đều mặc tùy ý, nhất là cha, chỉ khoác một bộ áo bào ngắn, lộ cánh tay.

Cha mẹ đều ngồi xếp bằng, chỉ có Tả phu nhân cùng Nguyên Quý giống nhau, vẫn duy trì kính cẩn quỳ xuống.

Tu Bặc Cách một thân váy dài áo gấm Ô Tôn màu tím nhạt, tóc cũng buộc tinh xảo, bím tóc dài kiểu Ô Tôn thu ở sau đầu, lại đeo vài loại kim sức mà người Hung coi trọng nhất, trên mặt rõ ràng có phấn, trên môi điểm son.

Nguyên Quý biết, vị bác gái hơn năm mươi tuổi này, sắp làm vợ mới.

Phụ thân theo thường lệ không có hàm hồ lời nào, ngắn gọn tuyên bố quyết định của hắn: Hán công chúa sắp tới, Nguyên Quý phải thu kế Côn Di Tả phu nhân, hơn nữa lập làm chính thê (vẫn là Tả phu nhân), đối với gia tộc Tu Bặc có một công đạo, đối nội cũng có vẻ Ô Tôn không phải là thân hán nghiêng về một phía.

Về phần Hán công chúa lúc ấy thu xếp cưới vợ, từ đó giải ưu hòa giải, ngay từ đầu liền định là Hữu phu nhân địa vị thấp nhất đẳng.

Phụ thân nói xong, mẫu thân mỉm cười không nói một lời, một bộ đại cục đã định, Tu Bặc Cách tiếp tục cúi đầu, giống như rời khỏi toàn bộ không khí.

Nguyên Quý trầm mặc vài giây, giống như bất kỳ Ô Tôn nam nhân lúc này nơi đây nên có phản ứng, lớn tiếng trả lời "Trường Sinh Thiên tại thượng!", trong lòng là mộc mộc.

Bầu không khí giữa bốn người trên sân thượng lập tức thay đổi, Tu Bặc Cách ngẩng đầu, thần sắc ngưng trọng, hướng Ông Quy Giải Ưu cùng Nguyên Quý ba người phân biệt quỳ lạy lễ, nàng hướng Ông Quy dập đầu chín lần, hướng Giải Ưu dập đầu ba lần, hướng Nguyên Quý dập đầu sáu lần.

Bốn người đều hiểu, từ giờ khắc này trở đi, trong gia đình Côn Di, ông Quy phụ tử muốn chia sẻ cùng một vị Tả phu nhân.

Đây là cổ tục tồn tại đã lâu của người Ô Tôn thậm chí là toàn thể người thảo nguyên ở Tây Vực rộng lớn, vì bảo vệ địa vị gia tộc, tài sản hoặc an toàn của người nhà, hoặc là vì gia cố kết minh giữa gia tộc, nam trưởng bối trên đời cũng có thể cùng con cháu, thậm chí cùng nam tử trẻ tuổi ngoài gia tộc chia sẻ cùng một thê tử, chỉ là hơn phân nửa sẽ không cố ý cử hành hôn lễ.

Nhiều năm trước, khi còn sống, Côn Di đã chia sẻ với cháu trai gầy yếu Quân Tu Côn Di Hán công chúa, Hữu phu nhân Tế Quân, chính là kết quả của phong tục này.

Sau đó là một khắc nam nhân hoàn chỉnh chiếm hữu một nữ nhân, không có bất kỳ che dấu dây dưa dài dòng nào...... Nguyên Quý cúi đầu đi theo Tả phu nhân nhìn không ra tâm tình đi tới một tòa nhà gỗ sâu trong tẩm cung Côn Di, bên ngoài là cửa sổ kiểu Hán mái cong, bên trong lại là phong cách cung trướng xa hoa, trải thảm da hươu đầy đất, bốn vách treo đầy vật phẩm trang sức con mồi, hai cái đầu báo giao nhau nhìn xa, răng sắc lộ ra ngoài.

Trong phòng treo một tấm lụa lớn giống như màn trướng, lập tức có diệu dụng.

Thu kế lễ nghi từng bước đến thời khắc "vợ chồng son" ở một mình.

Lại nói tiếp, cũng không tính là hoàn toàn "ở một mình", bởi vì vợ chồng Ông Quy đi theo phía sau cũng vào phòng quỳ xuống đất, nhìn nhau không nói gì, cùng nhi tử tân phụ chỉ cách tầng màn trướng kia, một đôi nhi tử tân phụ nói đùa hành động, cách màn trướng có thể nhìn đại khái, nghe rõ ràng.

Đây cũng là một quy củ của người thảo nguyên: Tiểu bối thu nhận đời kế mẫu lần đầu tiên sinh hoạt vợ chồng, phụ huynh nhà trai nên tận lực ở đây, giám hộ thân phận song phương hoàn toàn chuyển biến.

Tu Bặc Cách yên lặng hầu hạ trượng phu mới ra lò cởi sạch, giống như một thê tử sớm có ăn ý, đem quần áo cùng giày nam nhân bày biện chỉnh tề, chính mình cũng cởi sạch quần áo, có chút dứt khoát nằm ở trên thảm nỉ thật dày.

Gả đến Ô Tôn hơn ba mươi năm, Tu Bặc Cách biến thành một phụ nhân chín mọng, ngực rất lớn, mông rất lớn, mặt còn giống như lúc thiếu nữ, thịt, eo không tính là nhỏ, tốt xấu gì cũng không thô hơn Ô Tôn đại mụ trong Xích Cốc thành, thậm chí còn nhỏ hơn một chút.

Nguyên Quý liếc mắt một cái nhìn thấy bộ lông thưa thớt giữa đùi mượt mà của phụ nhân cùng một khe thịt phấn hồng, lộ ra không bỏ sót.

Một nam một nữ thế giới, nữ nhân giống như rất thong dong, dẫn dắt nam nhân hai tay, ôm lấy nàng đầy đặn thân thể, nhưng Nguyên Quý chứng kiến Tu Bặc Cách mặt đỏ đến lợi hại, thân thể sờ lên trơn trượt, nóng hầm hập, rốt cuộc là xấu hổ nha!

Có lẽ bởi vì ông Quy vợ chồng ở trong phòng, làm cho nàng không hề có tôn nghiêm?

Có lẽ qua loa lại làm tân phụ, làm cho phu nhân Hung nhân thất vọng?

Có lẽ, chỉ là phát tình với một nam tử khỏe mạnh mà coi như anh tuấn?

Nguyên Quý thuận lợi cứng rắn, giống như hùng khuyển trẻ tuổi nhảy vào động, hết sức cùng phụ nhân dưới thân giao cấu, tiếng bốp bốp dồn dập tràn đầy các góc trong phòng.

Nữ nhân quen thuộc đón ý nói hùa, nhỏ giọng rên rỉ, vợ chồng Ông Quy cách đó vài bước tận lực không phát ra tiếng vang, Nguyên Quý thuận lợi càng thêm cứng rắn, âm thầm thở phào nhẹ nhõm, hoàn hảo hoàn hảo, trong động không nghĩ đến hỏng bét như vậy sao...... Tu Bặc Cách nhỏ giọng kêu, hai tay vuốt ve trước ngực nam nhân, nhỏ giọng cầu xin nam nhân lại dùng chút sức thao nàng, Nguyên Quý không khỏi cảm thấy các lão nương đáng đời thiếu thao, phát ra sức tàn nhẫn, dương cụ đẩy thân thể các nương lảo đảo về phía sau, bím tóc quăng sang một bên lảo đảo theo, các nương nhỏ giọng cầu nguyện trường sinh thiên phù hộ nam nhân của nàng nhiều con nhiều thọ, nam nhân của nàng?

Bố già à?

Lão tía còn là nam nhân của Tả phu nhân sao?

Mình cũng là nam nhân của Tả phu nhân sao?

Nguyên Quý trong lòng rung động, dương vật lại cứng rắn triệt để.

Mẹ tôi có theo dõi không?

Có lẽ không muốn nhìn thấy nhi tử vi phạm lễ pháp Hán địa?

Nếu như Cát tiên sinh biết, có thể nói cái gì đây?

Nơi này là Ô Tôn, người thảo nguyên tự có quốc tình ở đây.

Ô Tôn vương tử Nguyên Quý đọc thuộc điển tịch Hán gia cố gắng thao túng chính thê của phụ thân, rất hưng phấn, cơ hồ không xấu hổ, mệnh của phụ mẫu là luân thường lớn nhất, trong sách không phải nói như vậy sao?

Lại qua không bao lâu, Nguyên Quý thuận lợi tiết.

*************

Trong gian nhà gỗ ở Hán cung, y theo sự sắp xếp của cha mẹ, Nguyên Quý đã thành thật ở lại ba tháng, làm tình với Tu Bặc Cách rất nhiều, quả thực hao tổn không ít thể lực.

Trong lúc này, mẫu thân đã tới thăm hai người bọn họ, Tu Bặc Cách hoàn toàn là một tiểu bà chủ, giữa mặt mày đều là dịu ngoan, một tiếng "A mẫu" thong dong ra miệng, dịu dàng cúi lạy.

Mẫu thân mang theo nụ cười áy náy, luôn miệng nói "A tỷ mau đứng lên", lại khen vài câu khí sắc a tỷ thật tốt gì gì đó, lập tức gọi Nguyên Quý đang cúi thấp đầu (trên cùng dưới) lên phía trước, thay bằng khẩu khí giáo huấn: "Tả phu nhân là vợ Đại Côn Di để lại cho ngươi, ngươi phải đối xử tốt với nàng!" Tu Bặc Cách vẫn duy trì nụ cười nhợt nhạt, nhìn không ra chút khó xử, Nguyên Quý lại không nghĩ tới mấy câu nói của mẫu thân kéo phụ thân vào, ngơ ngẩn một lát, mới đáp: "Tả phu nhân đối xử tốt với ta, ta nhất định đối xử tốt với nàng." Mẫu thân cười vui mừng, Tu Bặc Cách ở một bên bồi cười, cười lấy lòng......

Mặc dù là phụ tử cùng hưởng, nhưng Ông Quy không thể chạm vào Tả phu nhân nữa.

Trong hai năm đó, bọn họ cùng ở trong Hán cung, lại tận lực lảng tránh lẫn nhau.

Cho đến khi Côn Di đột tử, Tu Bặc Cách đi xa về quê hương, vội vàng tế bái trượng phu cũ của mình, một đời hùng chủ ông về Mỹ.

Ngày bận rộn chuẩn bị đón dâu, Nguyên Quý cũng không trì hoãn sinh hoạt vợ chồng với Tả phu nhân.

Hắn thử qua hậu môn, mông của các lão nương thật mập, tuy rằng dương vật bôi dầu mỡ, hắn gian nan chen vào, sức lực quá lớn, không di chuyển hai cái, tiết.

Tu Bặc Cách đứng lên, lau dịch trắng chảy dọc theo chân, miễn cưỡng nói với hắn: Từ từ sẽ đến.

Nguyên Quý rất muốn hỏi một chút nữ nhân bình tĩnh, lão tía đi hậu môn của nàng là quang cảnh gì?

Nhưng không nói lối ra.

Hắn không muốn nhục nhã một mẫu thân phải gả cho mình.

Trong những ngày ở chung với Nguyên Quý, Tu Bặc Cách tựa hồ trong nháy mắt tiến vào vai trò thê tử, không có bất kỳ trì trệ nào.

Nàng rất thanh tỉnh, nếu hết thảy thuận lợi, rất nhiều năm bên trong đều phải ở trong một cái nồi theo Nguyên Quý quấy loãng đặc sệt.

Ít nhất, nàng tin tưởng cho Nguyên Quý đầy đủ thời gian, tổng hội hoàn toàn bắt xuống cái mông của mình.

Trùng hợp chính là, tính toán của Nguyên Quý đại đồng tiểu dị: tựa như ở khu cao nguyên quý nhân Xích Cốc thành leo lên sườn núi thoải mái kia, chậm rãi leo, cuối cùng sẽ đến địa phương nên đi.

Chỉ có một lần, Côn Di "Đích trưởng tử" ôm nàng lơ đãng nói đến "Nếu như có hài tử..." Tu Bặc Cách đầu tiên là không lên tiếng, lại nghiêng mặt cười nói "Cho Nguyên Quý ca ca sinh một đứa con thứ được không?"

Không nghe ra bất kỳ oán khí nào, nhưng từng chữ là đâm.

Đến từ cao quý người Hung gia tộc, gả cho Ô Tôn vương tộc, trở thành Côn Di chính thê, ai ngờ để cho một cái trên trời rơi xuống Hán gia nữ cứng rắn nghịch chuyển nhân sinh phương hướng.

Tả phu nhân đối với vận mệnh cũng không cam lòng rít gào, chỉ là giấu ở đáy lòng.

Đêm đó, Nguyên Quý mang theo chút tức giận, lại thử một phen ưỡn thẳng vào mông mập, mông rất ngoan, dương vật như cũ không chịu thua kém, tiết thật nhanh, thật mất hứng.

***********

Đối với biến cố sau đó, Nguyên Quý hoàn toàn trở tay không kịp. Phụ thân đột tử, trưởng lão hội phản bội, triều đình Trường An biến sắc mặt, bùn mỹ huyên khách át chủ, giống như một đống loạn thạch vẩy ra, đập hắn ngất xỉu.

Biết được Nê Mỹ sắp lên ngôi, Tu Bặc Cách tế bái ông về, lập tức mang theo người hầu khởi hành trở lại quê nhà của bản bộ người Hung.

Có vài người là nàng xuất giá lúc mang đến, đã rất già, bọn họ đi theo hai đợt xe lớn cùng la xe đội ngũ phía sau, chậm rãi tiếp cận xa lạ gia viên.

Tu Bặc Cách biết mẫu thân của Nê Mỹ, biểu muội bà con xa cay nghiệt Tu Bặc Lan kia, đang vọng tưởng để Nê Mỹ thu nhận nàng làm Tả phu nhân.

Tu Bặc Cách quyết tuyệt trốn đi, để cho hai mẹ con kia ăn một kế bế môn canh, cũng làm cho toàn Ô Tôn xem.

Gia tộc Tu Bặc mang theo lý giải một lần nữa tiếp nhận nàng, phân cho nàng một mảnh đất phong nhỏ, để an cư.

Đất phong cũ của bà ở Ô Tôn, cùng với một đám nông nô chăn nô, do con trai bà Ô Liền Đồ sai người quản lý, hàng năm đưa thu hoạch cho bà.

Lúc Tu Bặc Cách đi không gặp lại Nguyên Quý, Nguyên Quý cũng không đi tìm nàng.

Bụi bặm rơi xuống đất một thời gian, Giải Ưu lấy danh nghĩa Ô Tôn quốc mẫu, tặng cho Tu Bặc Cách vài lần kim ngân lụa bạch mã dương, cho rằng đã qua đời ông quy Côn Di Tả phu nhân phụng dưỡng.

Tu Bố Cách rất cảm tạ nhận lấy.

Lại qua vài năm, Nguyên Quý rốt cuộc lên làm Côn Di.

Dựa theo ý của mẫu thân, hắn phái người mang theo lễ vật đi bộ Tu Bặc người Hung, mời Tả phu nhân Tu Bặc Cách của mình trở về.

Lão phụ nhân đối với người đưa tin nói rất nhiều lời khách khí, đối với chuyện mình đã từng là nữ nhân của Nguyên Quý, từ chối cho ý kiến, mà lấy danh nghĩa Ông Quy Tả phu nhân chúc mừng quốc vận của Nguyên Quý Mỹ Đại Côn Di lâu dài, nàng cũng hướng quốc mẫu giải ưu đáp lễ vật tương xứng, cuối cùng chung quy là lấy lý do tuổi cao nhiều bệnh, uyển chuyển từ chối.

Làm cho người ta tò mò chính là, Tu Bặc Cách cũng không có đoàn tụ với con trai của "Ô Tôn Tiểu Côn Di".

Vài năm sau nàng qua đời trong đất phong của Tu Bặc bộ, Ô Liền Đồ đón quan tài của nàng về Ô Tôn, lấy danh nghĩa Ông Quy Côn Di Tả phu nhân, chôn cất ở giữa một mảnh núi rừng.

Bản thân Ô Liền Đồ cũng chưa bao giờ đáp lại, mẫu thân của hắn có phải một lần không chính thức gả cho Nguyên Quý trước khi lên ngôi hay không, hơn nữa còn là một nữ hai chồng.

****************

Trở lại phủ đệ, Nguyên Quý trước tiên đi đến bài vị phụ thân đặt ở trong nhà hành tế lễ, đọc vài câu trong quốc đại vu sư chỉ định Shaman kinh văn.

Nghe nói ca tụng ngàn lần, vong hồn có thể tiến vào thiên giới.

Bài vị "là một khối thiên sơn thạch tượng trưng cho linh hồn người Ô Tôn, bên trên dùng chữ triện Hán viết tên Côn Di, lẳng lặng nằm trong đường tế tự chuyên thiết lập.

Phong cách thỏa hiệp nửa thảo nguyên nửa Hán địa, ở trong nhà Nguyên Quý khắp nơi đều có thể thấy được.

Sau khi dập đầu cầu nguyện xong, thay áo choàng ngắn gọn, vợ là Nhã Lan mời ông ăn cơm.

Sáu năm trước, người anh em đáng tin cậy của Ông Quy là Cơ Hầu Nhược Nhĩ đã đem cô con gái nhỏ Nhã Lan gả cho Nguyên Quý.

Hôn sự này là điều hai nhà đều hy vọng.

Năm đó, Nguyên Quý mười chín tuổi, Nhã Lan mười bảy tuổi.

Một cô gái đã sớm hiểu chuyện, trước khi xuất giá, mái tóc xoăn thật dài khoác lên vai, sau khi xuất giá búi thành búi tóc kiểu Hán, vợ chồng Côn Di không có yêu cầu này, cô gái nhỏ thích trang điểm kiểu Hán.

Nàng còn có một đám tiểu đồng bọn chơi được, cùng nhau ở nhà mặc thử Hán trang, ăn Hán thực, cũng đọc sách Hán địa.

Đêm tân hôn, hai người thiếu niên vụng về lẫn nhau tiến vào, rất dễ dàng liền tiếp nhận lẫn nhau.

Nhã Lan là xử nữ, nàng phát hiện kinh nghiệm tình dục của Nguyên Quý cũng không nhiều, nhất thời không biết là vui hay buồn.

Sau khi tiết ra tiểu trượng phu lười biếng nói cho hắn biết, mẫu thân cơ hồ cũng không để cho hắn đụng loạn thân thể thị nữ.

Nguyên Quý không nói chính là, đối với mẫu thân quản thúc tình dục, phụ thân từ trước đến nay không cho là đúng, cũng không ra mặt vì nhi tử, đại khái ngay cả hắn cũng không lay chuyển được mẫu thân đi!

Nhã Lan nói cho hắn biết, sau này ở nhà cũng không được đụng loạn thân thể thị nữ, chỉ đụng loạn nàng là tốt rồi.

Nguyên Quý thở dài một hơi, lầm bầm một câu "Được rồi...", chữ tốt kéo rất dài.

Nhã Lan nhịn không được vặn hắn một cái.

Một năm sau, nàng vì Ông Quy gia thêm một đứa cháu trai, Ông Quy ở Hán cung thao luyện tràng nhận được tin tức này, nhìn thoáng qua bầu trời đầy sao, đặt tên là "Tinh Mỹ".

Yaran rất thích cái tên này và bạn bè của cô cũng vậy.

Một năm sau, cô sinh một cô con gái và đặt tên là Nhược Lan.

Nhã Lan đã sớm đoán được Nguyên Quý nhất định thu nhận Tả phu nhân, hơn nữa còn là phụ tử cùng hưởng.

Nàng lặng lẽ tiếp nhận.

Nàng và Tu Bặc Cách vốn không lui tới nhiều lắm, sau này càng thêm lảng tránh.

Tuy rằng, nữ nhân của Tân Côn Di cũng phải gặp mặt nhau chứ?

Ở nhà, chồng cô chưa bao giờ nói về Tả phu nhân, dường như người phụ nữ kia không tồn tại.

Nhã Lan biết, trượng phu đối với nàng mang áy náy, như vậy cũng đủ rồi.

Khi trượng phu của nàng không thể lên ngôi Côn Di, Nhã Lan như thường lo liệu chuyện lớn chuyện nhỏ trong nhà, không nói một chữ ủ rũ.

Cô biết đàn ông phải chịu áp lực như thế nào, và bạn bè của cô biết rằng Yaran rất vui khi có bạn bè xung quanh.

Nguyên Quý vẫn thích ăn thịt dê trộn lúa mạch nàng nấu, ăn một chút cũng không ít hơn so với quá khứ, Nhã Lan trong lòng thoải mái.

Nguyên Quý vẫn thích chạm vào cô, hai vợ chồng lại bắt đầu thương lượng chuẩn bị mang thai.

Vô luận trong nước phong vân biến ảo như thế nào, hạ thằng nhãi con là không thể trì hoãn......

************

Mười hai tuổi năm ấy, Nguyên Quý thứ hai phao tinh bắn tới Phùng di trong miệng.

Thứ nhất ngâm tinh để lại vải lụa trải giường, làm cho mấy thị nữ dọn dẹp phòng khẩn trương một hồi.

Dì Phùng, dì Phùng!

Nàng là mẫu thân vĩnh viễn trợ thủ, bằng hữu tốt nhất, là Hán công chúa cùng triều đình cầu nối, là đô hộ phủ tại Tây Vực bí mật chỗ dựa.

Nàng cũng là hắc sắc tinh linh trong mắt người Tây Vực, là "Quỷ trong núi", là một vực sâu mà đất Hán đưa đến Ô Tôn.

Dì Phùng rất xinh đẹp, chỉ là khác với vẻ đẹp của mẹ.

Mẹ khiêm tốn, dì Phùng lạnh lùng, mẹ nhu hòa, dì Phùng giỏi giang, mẹ như ánh mặt trời, dì Phùng như núi đá.

Mẹ am hiểu hóa giải mâu thuẫn, dì Phùng am hiểu "xử lý" người mang đến mâu thuẫn.

Mẫu thân am hiểu bắn tên, dì Phùng am hiểu đoản đao, đoản côn.

Mẫu thân thường mang theo nụ cười, dì Phùng không thích cười.

Còn phải qua vài năm nữa, Nguyên Quý ở phủ "Đại lại" xử lý việc vặt giết thời gian mới có thể biết, tiễn thuật của dì Phùng cao minh hơn.

Nguyên Quý mười hai tuổi hoàn toàn không hiểu những thứ này.

Hắn quyến luyến dì Phùng trong Hán cung, thanh tú an tĩnh, vui vẻ mang theo hắn chơi.

Mặc dù chỉ nhỏ hơn mẹ ba tuổi, dì Phùng nhìn lại trẻ hơn nhiều.

Khi mẫu thân dần dần châu viên ngọc nhuận, tản ra khí chất quý phụ, dì Phùng gần như giống một cô nương.

Cô dạy Nguyên Quý bắn tên cưỡi ngựa, cô cũng nấu món tráng miệng hoa quả ngon cho bọn nhỏ ăn.

Chỉ cần một lần ở một mình, bằng hữu tốt nhất của mẫu thân đã làm cho Tiểu Nguyên Quý mất đi thân đồng tử.

Đôi môi mềm mại của dì Phùng, có thể kẹp gà con rất chặt.

Không đúng, gà con gà trướng to, là gà lớn gà... Dì Phùng đầu lưỡi rất mềm, kích thích Tiểu Nguyên Quý tuyệt vời xúc động.

Mỗi lần xúc động tới, hắn biết mình lại sắp tiết.

Mấy năm đó, dì Phùng ăn rất nhiều tinh thủy của Tiểu Nguyên Quý, đó là toàn bộ kinh nghiệm tình dục trước đêm tân hôn của anh và Nhã Lan.

Anh cho rằng đây là bí mật tốt đẹp giữa trẻ con và dì.

Chỉ là lúc sắp trưởng thành, Nguyên Quý không hề có chứng cớ mà thập phần khẳng định dục vọng mạo hiểm mà mình đã trải qua, hoàn toàn là chuyện tốt một tay mẫu thân lo liệu.

Hậu tri hậu giác Nguyên Quý có chút tức giận, hắn bị bí mật thiếu niên mới trưởng thành gài bẫy rất nhiều năm, sợ bại lộ, mẫu thân muốn tức giận.

Hắn cũng tức giận dì Phùng không nói thật.

Chỉ là mỗi lần nhìn thấy dì Phùng gả làm vợ người ta, anh lại không tức giận nữa.

Mặc dù về sau nữ nhân đáng giận chỉ thỉnh thoảng dùng miệng thỏa mãn hắn, hắn cũng không tức giận, chỉ cần nhìn thấy nữ nhân mình thích, Thanh Thanh Tú Tú, bước chân nhẹ nhàng, bận tới bận lui, là đủ rồi...

Sau khi thành hôn sinh con, Nguyên Quý cho rằng mình sẽ quên đi rất nhiều chuyện.

Hắn lại sai rồi.

Nguyên Quý yêu Nhã Lan, nhưng vẫn muốn chiếm hữu bạn chơi tình mẫu bối thời niên thiếu, thậm chí nghĩ lợi hại hơn.

Dòng cảm xúc ngầm này, sau sự kiện Madame Left, trở nên hơi mất kiểm soát.

Vì nghênh đón Hán công chúa tướng phu, khoảng thời gian đó dì Phùng thường tới tìm hắn, Nguyên Quý nhất thời nhịn không được, bật thốt lên hôn mê: "Ta muốn cùng Tả đô úy chia sẻ thê tử." Tả đô úy Bố Nhĩ Hân là trượng phu của dì Phùng, phân công quản lý trật tự cùng tình báo của Ô Tôn quốc đô, cũng là thân tín của Ông Quy.

Nhiều năm trước, giải ưu làm mai, năm đó chỉ là một cái dũng mãnh quan quân Bố Nhĩ Hân cưới Phùng Vĩ, cũng chính là Nguyên Quý không bỏ xuống được Phùng di.

Nữ nhân nghe xong cũng không kinh ngạc, dứt khoát lưu loát nói cho hắn biết "Ngươi tương lai muốn làm Côn Di đấy, không nên phóng túng." Nguyên Quý có chút tức giận, hắn muốn nói "Côn Di làm cái gì cũng được!", vẫn là không nói ra miệng.

Hắn mạnh miệng một câu: "Ta có thể chia sẻ Côn Di Tả phu nhân." Dì Phùng có chút không phiền toái: "Tả phu nhân là ngươi nên cưới." Sau đó lại liên tục thương lượng chi tiết rườm rà của việc cưới vợ.

Nguyên Quý âm thầm nghẹn lửa, vì cái gì luôn luôn có người cho rằng có thể thay ta quyết định, cái gì nên cái gì không nên?

Nhưng hắn nói không nên lời.

Hắn không có cách nào chống đối nữ nhân này, tựa như hắn không cách nào chống đối cha mẹ.

Sống hai mươi mấy tuổi, Nguyên Quý cũng nghĩ thông suốt, dì Phùng chịu làm bạn chơi tình dục thời niên thiếu của hắn, nói cho cùng không phải vì hắn, mà là vì mảnh đất Hán gia xa xôi kia cùng triều đình Hán gia.

Dì Phùng trả giá hy sinh, không phải vì một tên khốn chạy tới phát tác già mồm cãi láo.

Sau khi Nê Mỹ lên ngôi, dì Phùng mất tích từ Xích Cốc thành. Mấy tháng trôi qua, cô vẫn không xuất hiện......

****************

Hiện tại Nguyên Quý rất không tình nguyện đi Hán cung.

Nhưng cứ mười ngày một lần, quý nhân trong thành theo thường lệ phải cùng nhau bái kiến Côn Di (hiện giờ phải thêm Quốc Mẫu).

Đây vốn là một trong rất nhiều biện pháp tập quyền thời Ông Quy, nghe nói Nê Mỹ cũng không vui vẻ kéo dài "khổ sai" nặng nề đơn điệu này, thế nhưng Quốc Mẫu thuyết phục hắn "Côn Di sơ lập, không nên khinh phế quy tắc cũ".

Từ khi trở thành "đại lại", nhiều năm qua Nguyên Quý đã tham gia vô số lần quý nhân bái kiến tụ hội, toàn bộ chi tiết thuộc nằm lòng, kiên trì cũng muốn đi.

Lúc này đây bái kiến hội nghị dường như cũng không có gì bất đồng: Hán cung đối diện cửa chính trong chủ điện, bùn nhão ngồi xếp bằng trên vương tọa, đội kim quan đỉnh nhọn, mặc vương bào màu đen, tay trái cầm kim trượng, giải ưu váy dài Ô Tôn màu tím, thân trên là áo bào ngắn màu trắng, buộc bím tóc dài Ô Tôn, tay trái đặt ở một phương kim ấn "Ô Tôn quốc mẫu", quỳ xuống phía dưới bên phải vương tọa.

Hai người vẫn duy trì tư thế ngưng thần bất động, tiếp nhận hơn trăm quý nhân xếp hàng dài, không được châu đầu ghé tai, y theo thứ tự ở trước cửa chủ điện lần lượt quỳ lạy.

Côn Di có lời hỏi một vị quý nhân nào đó, sẽ làm cho hắn sau khi quỳ lạy, tiếp nhận câu hỏi.

Côn Di không hỏi, quý nhân không được lên tiếng.

Người làm xong động tác quy định rời đi từ cửa hông, xe ngựa người hầu của bọn họ đã chờ ở đó.

Các thị nữ bội kiếm của Hán công chúa tuần tra xung quanh trong ngoài điện, hiện trường một mảnh yên lặng.

Nguyên Quý hành lễ quỳ lạy xong, vốn nên hai tay giao nhau lui về phía sau, Nê Mỹ Mỹ bỗng nhiên giơ kim trượng lên, đây là ý muốn hỏi.

Nguyên Quý vội vàng quỳ xuống.

Một thị nữ vũ trang chạy ra: "Vương hỏi đại lại, gần đây Xa sư quốc quân dân tranh đấu, có biết hay không?" Nguyên Quý suy tư vài giây, đáp: "Đại lại biết. Đã viết bổ báo đổi tiền lương của Xa sư, mặt trời lặn một ngày trước, phủ Đại lại sai người đưa Nguyên lão hội giá trị Nhật Nguyên lão." Hắn tự nhiên biết chuyện Xa sư tiếp tục nội loạn năm nay, nhưng việc này hỏi được hắn sao?!

Hiện giờ hắn ở phủ Đại lại, chỉ có thể đổi tiền lương cho Ô Tôn và nước láng giềng!

Trên vương tọa Nê Mỹ lại nói cái gì, một cái khác vũ trang thị nữ đi tới cạnh cửa, lớn tiếng nói: "Đại lại tiếp Vương lệnh! năm ngày sau gặp nguyên lão, hỏi chuyện Xa sư!"

Thị nữ hô quát cắt đứt Nguyên Quý miên man suy nghĩ: "Vương vấn vương đệ Nguyên Quý An!"Nguyên Quý giật mình, vội vàng dập đầu một cái, lớn tiếng đáp: "Nguyên Quý hỏi Côn Di Vương huynh an, hỏi quốc mẫu Vương tẩu an!"

Cuối cùng cũng kết thúc, Nguyên Quý cưỡi ngựa, đi thong thả về phía dinh thự nhà mình, bốn người hầu đi theo phía sau.

Khuôn mặt nghiêm trang của mẫu thân, muốn nói cái gì đây?

Chuyện gì sẽ xảy ra?

Ai có thể tự nói với mình đây?

"Thiên mệnh phản trắc, hà phạt hà hữu?" người Sở câu thơ xông lên đầu, trong lúc nhất thời, Nguyên Quý cảm giác mình là Xích Cốc trong thành cô độc nhất người.