ô tôn bi hoan

Chương 3 Ông trở về

Ông Quy Côn Di tuổi xế chiều, thích ngồi trên sân thượng Hán cung ngắm phong cảnh, vừa ngồi chính là gần nửa ngày.

Sân thượng bằng gỗ xây trên vách đá, ba mặt đều có thể nhìn thấy đường nét hùng vĩ của Xích Cốc thành.

Nhà gỗ hình tròn kiểu cũ gần Hán cung, di tích của thời đại Côn Di Săn Kiêu, theo kỹ thuật kiến tạo do thợ thủ công Trung Nguyên mang đến, đã biến mất hơn phân nửa, bị từng sân nhiều tầng cầu kỳ thay thế, từng mảng vân sam, bụi cây thấp cùng cỏ lau vàng nhạt mọc đầy đất trống giữa sân.

Sông Hạ Đề rộng lớn chia đô thành làm hai bộ phận, phụ cận Hán cung có vương tộc, quý nhân, "Kỵ quân", "Phó kỵ quân" và các đại vu sư, phủ đệ của bọn họ tường cao viện rộng, vênh váo tự đắc.

Bên kia sông là bình dân: thợ thủ công, thợ thủ công, thương nhân qua lại trên đường dịch, người mua bán thế cư ở đây, còn có binh lính kỵ quân trực thuộc Côn Di và sĩ quan dưới mười hộ trưởng.

Hơn phân nửa bọn họ ở trong nhà gỗ và lều trại đã tập mãi thành thói quen hàng trăm năm.

Quý nhân thường xuyên tiệc tùng, bình dân bờ bên kia bận rộn chế tạo binh khí, nông cụ, từ bến tàu vận tải sông được mở rộng nhiều lần chuyển lên dỡ hàng hóa từ phía tây xa hơn: đồng khối, ngọc thạch, nhạc cụ tinh xảo thậm chí dược liệu, hoa quả khô.

Hai bờ sông có rất nhiều nô lệ tạp dịch bận rộn, bọn họ so với bình dân còn thấp kém hơn.

Nhìn cảnh tượng bốc hơi, Ông Quy tránh không được nghĩ đến giấc mộng cũ của thiếu niên. Có lẽ, càng tiếp cận phần cuối của sinh mệnh, càng hoài niệm khởi đầu của sinh mệnh.

Bởi vì khó sinh, Tiểu Ông Quy vừa mới sinh ra đã mất đi mẫu thân, phụ thân hắn, thứ tử Đại Lộc của Săn Kiêu Côn Di, tuyên bố do con dâu lớn thủ tiết, chị dâu của Ông Quy Thố Nhĩ Thấm gánh vác trọng trách dưỡng dục tiểu sinh mệnh, "Chăm sóc hắn trưởng thành".

Những lời này kém không nhiều lắm cũng định ra Thố Nhĩ Thấm là ông quy tương lai nữ nhân.

Quả tẩu hành lễ dập đầu với Đại Lộc tôn quý, lại hành lễ quỳ lạy thê tử đối với trượng phu với tiểu ông trong tã lót, đón hài tử vô tri vào trong trướng của mình, ngủ cùng một chỗ với những nhi nữ khác.

Bọn nhỏ nháy mắt liền lớn lên, khoái hoạt là rất khoái hoạt, tranh đoạt xương dê cùng Thạch Đầu Nhi, khắp nơi nhặt phân dê trứng đánh chơi.

Mọi người đều biết Ông Quy có chút không giống, Thố Nhĩ Thấm là mẹ của bọn họ, Ông Quy lại gọi nàng là "Đại bà mẫu".

Nam đồng Ô Tôn đối với trưởng bối mẫu hệ đã đính danh phận thu kế, thông thường là cách gọi này.

Cho đến đêm hôm đó, cậu bé mười hai tuổi tỉnh lại phát hiện dưới thân tinh ô, cậu gọi "Đại bà mẫu", nhìn cô giơ đèn dầu mỡ dê lên, nhìn thấy sự kinh ngạc trên mặt cô.

Ngày hôm sau chị dâu đuổi bọn nhỏ ra bên ngoài, cùng ông nhỏ về phòng tròn.

Nam hài ôm lấy thân thể mềm mại đầy đặn của nữ nhân......

Dairu rất thích đứa con trai tràn đầy sức sống này.

Hắn dạy ông quy toàn bộ bản lĩnh thợ săn, hắn cũng khoan dung con sói con này ở trong cung trướng tùy ý động dục, cũng không phải "Đại bà mẫu" không thỏa mãn được hắn, sói con luôn muốn nếm thử thịt tươi mới... Có vài ngày, trong trướng của Đại Lộc không có bất kỳ bà già nào là an toàn, ông quy thậm chí không chịu để qua trong phòng bếp bà bếp, chuồng ngựa bên trong xoát mã phụ.

Phụ thân cười híp mắt tùy ý nhi tử sa vào mạo hiểm tự do giao cấu, trong góc thường thường sẽ có một cô nương đại thẩm nhẫn nhục chịu đựng, trên người nằm sấp khoái hoạt tiểu ông Quy, quả thực chẳng phân biệt được trường hợp, người đi ngang qua hoặc là cười trốn đi, hoặc là mắng vài câu...... Thỉnh thoảng, Đại Lộc cũng từ bên cạnh một đôi thịt trùng tội nghiệt khó tiêu đi qua, một bà vú già nửa trần thở dốc cùng tiểu ông Quy chuyên tâm bức bách luôn luôn cùng nhau hướng Đại Lộc tôn quý ân cần thăm hỏi mạnh khỏe, Đại Lộc cũng luôn tiếp nhận vấn an của bọn họ.

Một buổi sáng nọ, tất cả đã kết thúc.

Thổ Nhĩ Thấm mang theo trượng phu cùng các hài tử khác, trượng phu mang theo dương cụ biến dài, còn có chăn nuôi, kỵ nô cùng thị nữ phân cho bọn họ, kêu la ồn ào hát ca, di chuyển đến một mảnh thung lũng do Đại Lộc chỉ định cho Ông Quy.

Nơi này là lãnh địa của hắn, nơi hắn sinh sống lớn mạnh.

Ông Quy, hắn trưởng thành rồi.

Có lẽ lớn tuổi, tuy rằng chuyện phòng the hài hòa, Thố Nhĩ Thấm không có vì hắn sinh hạ một nam nửa nữ.

Khi người Hung cầu hôn Đại Lộc, đưa tới con gái của một gia tộc nào đó ở Tu Bặc thị là Tu Bặc Cách công chúa, Ông Quy liền rời khỏi lãnh địa ban đầu, trở lại cung trướng của phụ thân.

Ông đã để lại đủ tài sản và đầy tớ cho người phụ nữ đầu tiên của cuộc đời mình, và Tsorchin tiếp tục sống ở đó với các con.

Khi Weng trở lại để tiếp quản toàn bộ lãnh thổ của cha mình, dân số và gia súc, một số con trai của anh trai cả của ông đã đảm nhận các chức vụ chính thức, và Tsorchin đã nhận được nhiều phần thưởng hơn với tư cách là người vợ đầu tiên của ông và là mẹ của các cháu trai của ông.

Cô ấy không bao giờ rời khỏi thung lũng đó nữa.

Nhiều năm sau, Ông Quy nghe được tiếng hát của một nhà thơ, như có điều động:

Gió chưa từng hôn em

Người ta chưa từng thấy vẻ đẹp của cô.

Khi đó, Thổ Nhĩ Thấm đã không còn nữa.

************

Để chuẩn bị hôn sự với công chúa người Hung, cách đây không lâu Ông Quy và đồng bọn của ông đã vượt qua Băng Phản ở biên giới phía tây Ô Tôn, cướp bóc bộ lạc Tắc Chủng ở nơi đó.

Trong các đồng bạn có dũng sĩ Nhược Nhĩ hô, sau này Ô Tôn hấp hầu, từng là tư lệnh kỵ binh Côn Di "Kỵ quân", hắn cướp nhiều người và súc vật nhất; Cũng có Thiết Liệt Khắc trung thành, võ nghệ của hắn không được tốt lắm, làm việc lại cẩn thận lại đáng tin cậy, sau này hắn là Tả đại tướng của Ông Quy.

Khi cầu thân, người Hung đem đến một trăm con ngựa của hồi môn, Đại Lộc tặng lại năm trăm nam nữ nô lệ.

Ông Quy cùng đồng bọn hào hứng chạy thật xa đón dâu.

Đó là một ngày mùa đông, mặt trời treo cao trên bầu trời, nhìn thấy hai con bò khỏe mạnh đang bận rộn giao phối bên đường, chú rể trẻ tuổi kết luận đó là điềm lành.

Công chúa Tu Bặc Cách là mỹ nhân thảo nguyên tiêu chuẩn, trên mặt trứng ngỗng mang theo một tia nắng đỏ, làn da đen nhạt.

Ông Quy đêm tân hôn rất hài lòng với ngực và mông của cô nương người Hung, Tu Bặc Cách cũng rất hài lòng với khả năng cưỡi giỏi bắn của hắn.

Một năm sau, nàng vì Ông Quy sinh hạ đứa con trai đầu lòng, đặt tên là Ô Liền Đồ.

************

Sầm Di là biểu huynh của Ông Quy, hắn đạt được vương tọa của Côn Di, dựa vào huyết thống cùng lòng dạ mềm mại của tổ phụ săn kiêu lão nhân.

Tôn hiệu của Sầm Duật là "Quân Tu" Côn Di, một khắc đăng cơ kia, một vị biểu đệ dã tâm nào đó của hắn không cho là đúng, lại không hề lộ ra.

Ông Quy hai mươi ba tuổi là một hán tử khỏe mạnh mặt đỏ, khi thì hào sảng cười to.

Phụ thân Đại Lộc đã qua đời, rốt cuộc cũng không buông chấp niệm đối với vương vị. Anh hùng săn kiêu lão nhân phục quốc Ô Tôn cũng đã qua đời, khi còn sống hắn dùng hết tâm tư tránh cho Ô Tôn nội loạn, lâm chung cũng lo lắng Sầm Di ốm yếu có thể gánh vác trọng trách hay không.

Lão nhân đã xong, không cam lòng, cũng chỉ có thể để cho người trẻ tuổi quyết định vận mệnh của mình.

Mùa hè trên bãi cỏ, quân tu Côn Di đăng cơ nghi thức dài dằng dặc vui sướng, mùi rượu tràn ngập, vô số thịt ngựa món ngon đang ở trên bàn, mọi người tạm thời quên hôm qua phân tranh cùng ngày mai biến số, nhai thịt, uống rượu, thân như một cái trong bụng mẹ bò ra huynh đệ.

Trong tiếng hát của các phụ nữ, Ông Quy cung kính thuận hai tay giao nhau dán ở ngực, nửa khom lưng, hướng quân tu Côn Di mới ra lò ân cần thăm hỏi mạnh khỏe, Côn Di hơi có nhăn nhó tiếp nhận vấn an của hắn.

Công chúa Hán gia Tế Quân mặc trang phục màu nâu đỏ của Ô Tôn Nhân, quỳ xuống cách đó không xa phía sau Côn Di, hơi cúi đầu, khuôn mặt trắng nõn kính cẩn trầm tĩnh không thể bắt bẻ.

Vì cường hóa liên hệ với triều đình Trường An, y theo an bài của Săn Kiêu Côn Di, nàng đồng thời là thê tử của Săn Kiêu và Sầm Vu.

Có lẽ trong lễ pháp của người Trung Nguyên, hai người đàn ông chia sẻ một người vợ nghe thật kinh khủng, nhưng người Ô Tôn tự có quốc tục ở đây..."Nàng có ngủ chung giường với ông nội Săn Kiêu không? thân thể ông nội Săn Kiêu rất cường tráng... Nàng quá nhỏ yếu, sinh con là cửa ải khó khăn sao?"

************

Lần đầu tiên gặp được giải ưu, Ông Quy chú ý đến cô gái Hán gia này, cô không sợ đám người xa lạ, ánh mắt linh động trong sáng, dáng người cũng mở rộng hơn rất nhiều so với công chúa Trung Nguyên trước đó, biểu thị thân thể đẫy đà.

Quân Tu Côn Di cẩn thận chào hỏi Ông Quy, các quý nhân đều rất khách khí... Nhân khẩu và súc vật là tài sản chủ yếu của thảo nguyên, hắn không thiếu thứ gì, càng ngày càng nhiều.

Người Hung rất coi trọng hắn, gia tộc Tu Bặc thị cưới nữ nhi của hắn, Tu Bặc Cách thật cao hứng, đêm trước khi tiễn khuê nữ vẫn chảy nước mắt.

Người của hắn có lúc vượt biên chăn thả, vì cướp đoạt một cái hồ lớn ở nguồn nước, lại nổi lên xung đột với Sơ Lặc quốc.

Quốc vương Sơ Lặc khiếu nại với đô úy đồng bộc người Hung chuyên quản hạt phiên quốc Tây Vực, đô úy từ trước đến nay chọn lý lại dàn xếp ổn thỏa: "Nước Trường Sinh Thiên vô cùng vô tận, người Ô Tôn uống nhiều một chút, người Sơ Lặc cũng uống không ít một chút".

Sứ giả người Hung đến truyền lời cho quốc vương đầu óc sáng ngời, bím tóc nhỏ trốn sau đầu, thấy thế nào cũng có chút áy náy.

Sơ Lặc Vương giỏi phân biệt hướng gió lựa chọn hướng Ông Quy xin lỗi, Ông Quy cũng hướng Sơ Lặc Vương xin lỗi.

Hai vị hiền giả đạt thành hiệp nghị, Đại Hồ thuộc về Ô Tôn sở hữu, nhưng người Sơ Lặc có thể tùy thời lấy dùng, tất cả đều vui mừng (?)...

Ông Quy lần thứ hai nhìn thấy Giải Ưu, là nông trường phía Nam vài năm sau.

Nơi này gần với đô hộ đồn điền của Hán đế quốc, Hán phu nhân của Côn Di mang theo Hán y, chữa bệnh cho dân du mục và súc vật của Ô Tôn.

Bộ sách lạm dụng thi ân báo đáp, cũ kỹ buồn cười lại hữu hiệu.

Hữu phu nhân vóc dáng cao, ngực cũng cao, khuôn mặt đẫy đà, mông vểnh tự nhiên hào phóng.

Hán phu nhân hướng hắn ân cần thăm hỏi mạnh khỏe, Ô Tôn hảo hán tử mặt phát sốt, may mắn mặt đỏ che lấp.

Ngày hôm đó gió rất ấm, thổi trên mặt hai người, nóng hừng hực.

Tuy rằng Hán y rất hữu hiệu, so với Vu sư nổi danh nhất Ô Tôn dùng nước tiểu trâu thần bí, còn hữu hiệu hơn, nhưng Giải Ưu vẫn cùng các Vu Bặc Thần Bà bên người Quân Tu Côn Di giao hảo.

Vô luận là trường hợp công tư, nàng thích nói "Hết thảy đều ở trong ân tứ của Trường Sinh Thiên".

Trong mưa tuyết hoặc dưới ánh mặt trời chói chang, nàng luôn cảm tạ trời trường sinh.

Có lẽ nữ nhân Trung Nguyên này thật sự phù hợp với tâm linh người Ô Tôn, đem hết thảy vinh quang cùng cực khổ quy về tay Thần, ít nhất nhìn qua tâm phục thành phục tiếp nhận vận mệnh, cũng làm cho xã hội Ô Tôn tiếp nhận nàng.

Rất lâu sau đó, xuất phát từ một lý do xấu hổ nào đó, Ông Quy đã thử qua thuật ngân châm của Hán y.

Dưới sự vây xem của Giải Ưu cười xấu xa, nữ quan lớn tuổi một châm kim đâm xuống, can du huyệt, thái xung huyệt, đảm du huyệt...... Hắn cũng không thừa nhận mình có chút liệt dương, chỉ là hơi không đủ cứng, cứng rắn hơi không kéo dài!

Nữ quan nghiêm nghị rũ mí mắt, dùng đũa bạc dài nhỏ chấm rượu tạp quả mạnh chà lau da thịt nơi châm cứu, cũng không nghe hắn lải nhải.

Ông Quy lão bá chổng vó không hề có tính tình, tuy rằng quý là Côn Di, tuổi cũng lớn, gia hỏa trong thắt lưng không đủ cứng rắn tóm lại là tội lỗi, không phải sao?

************

Hết thảy đầu mối rườm rà đều phải vuốt xong, người Ô Tôn cũng tin tưởng vững chắc trăm ngàn con sông đều phải tụ tập một chỗ Xích Cốc thành vòng qua quang minh.

Quân tu Côn Di thể hư sự phiền muốn buông tay nhân gian, mang theo nửa đời ưu sợ cùng vô lực.

Quý nhân vây quanh hắn, hắn lại chỉ nhìn về phía Ông Quy:

Lấy danh nghĩa Trường Sinh Thiên thề, Nê Mỹ lớn tuổi, Côn Di vị phục quy Nê Mỹ.

互相 [hùcxiāng] lẫn nhau; với nhau.

Thiếu phụ người Hung xinh đẹp Tu Bặc Lan ôm đứa bé trong lòng, ở một bên thất thần ngây ngốc.

Quân Tu Côn Di dần dần nhắm mắt lại, các quý nhân kêu tang...... Nghĩ đến từ nay về sau, cô nương Hán gia là người của mình, rất nhiều rất nhiều năm đều là người của mình, Ông Quy đồng dạng kêu tang không khỏi thở dài một hơi.

Giải Ưu ngồi quỳ ở chen chúc thành một đoàn quý nhân phía sau cách đó không xa, thẳng nhìn như tường bình thường dày đặc nam nhân sống lưng.

Nàng bị loại khỏi nghi thức chuyển giao quyền lực của người Ô Tôn, lại phải có mặt, miễn cho triều đình Trường An bị mạo phạm.

Nghe được tiếng gào khóc, nàng cúi người xuống, thật lâu lấy đầu dập đất, thực hiện nghĩa vụ hữu danh vô thực của Hữu phu nhân.

Nàng đã biết mình bị tân Côn Di thu kế, kế tiếp, chỉ cần lẳng lặng chờ đợi thuộc về mình thời khắc.

Dựa vào trực giác, cô cảm thấy Tân Côn Di đối với mình rất có hảo cảm......

Ông Quy không để cho nàng thất vọng, nàng không để cho Ông Quy thất vọng.

Một người đàn ông gần bốn mươi tuổi, gân thịt và dương vật đều cương kiện như trước.

Một nữ nhân hai mươi bảy tuổi, toàn bộ tuổi thanh xuân đã trượt qua kẽ ngón tay không còn lại mấy giọt, thân thể lại đầy đặn, chỉ đợi có người nuốt từng ngụm lớn.

Nam nữ giao hợp, tựa hồ đã sớm biết rõ đối phương, tựa hồ hai cỗ thân thể là bằng hữu nhiều năm, hai trái tim dán thật lâu...... Ông Quy từng lo lắng nữ nhân Trung Nguyên đối với chuyện tình ái e ngại, cũng may đêm đầu tiên ngay tại sâu trong sản đạo giải ưu nở rộ toàn bộ tưởng tượng, nữ nhân Hán gia thậm chí mang chút dã tính, làm cho hắn thích lại tức giận.

Hậu cung của Tân Côn Di mang theo tò mò nghênh đón Giải Ưu, Ông Quy có một đám nữ nhân, phân tán ở các lãnh địa của vương quốc.

Các nàng nhìn thấy Hán gia phu nhân cực hiểu được đúng mực, đem mỗi người đều chiếu cố thỏa đáng thiếp mời.

Về sau, toàn bộ quý nhân thượng tầng của Ô Tôn đều lĩnh giáo đạo đối nhân xử thế giải ưu.

Côn Di rất vui lòng mang theo Hán phu nhân xuất đầu lộ diện, ông quy phong mang phụ trợ khắc chế giải ưu, trở nên nhu hòa, không hùng hổ dọa người như trước đây, có lúc làm cho người ta khó có thể tiếp nhận.

Sau khi lĩnh hội được nội liễm thong dong của Hán phu nhân, hấp hầu kiêm "Kỵ quân" của thời đại săn kiêu ngạo, hữu đại tướng của thời đại quân tu, Vương tướng Tạp do Ông Quy bổ nhiệm đã nói với một đám quý nhân sau lưng, Côn Di và đôi vợ chồng Hán phu nhân này giống như đao đã vào vỏ, nhìn qua cũng không giương cung bạt kiếm, để cho rất nhiều sự vụ vương quốc có thể tiến hành thông thuận.

Nhưng đao vẫn là đao, uy lực ngược lại biến lớn, bởi vì mọi người lơ là đề phòng.

Quý nhân suy nghĩ một phen lý do thoái thác của Ô Tôn nguyên lão, đều có thể hội.

Không lâu sau, có người bí mật báo Côn Di, Ông Quy đối với Giải Ưu ý vị thâm trường nói "Tạp Dĩ Nam mắt rất sáng." Giải Ưu trầm tư nói: "Vương tướng là người có thể làm việc.

Vợ chồng Ông Quy rất sẵn lòng chia sẻ bí mật của mình với nhau.

Giải Ưu sớm nói cho trượng phu, mình vốn là hậu duệ tội thần Hán đế quốc, cũng không thực phong công chúa, nhưng tới Ô Tôn, nàng chính là thể diện Hán gia được triều đình tán thành.

Ông Quy cười nói, thể diện Hán gia quả thực rất đẹp.

Ông Quy nói cho Giải Ưu, cường giả thảo nguyên có một phong tục, hướng người cạnh tranh yêu cầu thê thiếp của đối phương, nếu như đối phương cho, tượng trưng cho thỏa hiệp.

Không cho đâu? "Giải Ưu hơi khiêu khích hỏi. Không cho thì phải đánh. "Ông Quy gằn từng chữ nói.

Để bày tỏ uy áp, hắn cũng từng đòi thê thiếp của quốc vương Yên Kỳ quốc lân cận Ô Tôn, nhiều lần chào giá trả giá, quốc vương đưa tới một vị phu nhân nào đó, cùng với cống phẩm làm "của hồi môn".

Hiện tại, vị phu nhân kia đang ở trong một lãnh địa nhỏ ở biên giới Yên Kỳ.

Ông Quy giải thích, hắn không phải người xấu, yêu cầu thê thiếp chỉ là một nghi thức, để cho nàng ở biên giới, cũng tiện cho nàng trở về thăm thân nhân.

Giải Ưu không khách khí hỏi: "Động đến người ta chưa?" Hán tử thản nhiên cười: "Đến cũng đến rồi...

Trong một lần nói chuyện phiếm, Ông Quy nói cho Giải Ưu, Ô Tôn tục cũ, Côn Di muốn đứa con trai nào tiếp vị, liền thêm vào phía sau tên một chữ "Mỹ" mang theo tôn hiệu, bày tỏ thân phận vương tử: "Cho nên Tả phu nhân sinh ra, ta đặt tên là Ô Liền Đồ." Thấy trượng phu ám chỉ không muốn đứa con có huyết thống Hung nhân tiếp vị, cũng không giải thích, Giải Ưu cũng không truy vấn, chỉ để lại một dấu chấm hỏi dưới đáy lòng.

Khi nàng cho trượng phu sinh hạ đứa con trai thứ nhất, muốn lấy Hán danh "Nguyên Quý", Nguyên cầm đầu, hàm "Nhất đẳng quý tộc" chi ý, Ông Quy dường như tùy ý nói "Thời điểm thích hợp, liền gọi Nguyên Quý Mỹ đi!"

Giải ưu nhất thời vui mừng khó có thể kiềm chế, không khỏi hỏi vì sao trượng phu không muốn con nối dõi huyết thống người Hung tiếp vị?

Ông Quy thốt ra: "Chim ưng thảo nguyên, không thể nghe lệnh ở phương xa!

Giải Ưu bật cười nói: "Ta lại là tiểu tước nhi Trung Nguyên, làm bạn với đại điểu ngươi, cố hết sức." Ông Quy cũng nở nụ cười: "Trường Sinh Thiên trợ ta hóa thân thành dê, ngươi rơi vào trên lưng ta ngủ ngon được không?" Vợ chồng cười si mê không ngừng, lại có một sự ăn ý không hề nhắc tới: "Tương lai, con trai của chúng ta cũng là Côn Di." Thuận tiện, hai người còn có một sự ăn ý ngầm hiểu: "Con trai của Quân Tu Côn Di, không liên quan đến vương tọa.

************

Vào thời Ông Quy, thành Xích Cốc cực thịnh một thời.

Toàn bộ Tây Vực quý nhân đều giao hội tại tòa Đại Đô Ấp cấp tốc thay đổi diện mạo này.

Trong trường hợp giao tiếp công khai, giải ưu tận khả năng của mình, không để cho bất luận kẻ nào cảm giác bị Côn Di Hán phu nhân lạnh nhạt.

Nàng tựa hồ trời sinh am hiểu nắm bắt nhất niệm ẩn chứa trong lòng mỗi người, bất động thanh sắc hóa giải vô hình.

Có lẽ chỉ có oán độc của mẹ con Nê Mỹ Mỹ là ngoại lệ, nhưng Nê Mỹ vốn là ma tinh trong mạng nàng, là vận rủi không thể nào kháng cự...

Sau khi Ông Quy đột nhiên qua đời, con cháu đầy đường giải ưu gặp ma tinh trong mệnh, trốn không thoát, trốn không kịp.

Đáng sợ hơn chính là, sau khi nàng do dự, chủ động ôm vận rủi của mình.

Cũng khó trách Nê Mỹ lăn qua lộn lại nhắc tới nữ nhân Hán gia trời sinh hạ tiện như thế nào......

Trải qua gần ba mươi năm mỹ mãn cùng Ông Quy, Giải Ưu lấy tốc độ cực nhanh đầu nhập cuộc sống mới, thích ứng với nam nhân mới, tìm kiếm sinh tồn mới.

Trong một vương quốc tình dục hoàn toàn đen kịt không thấy được năm ngón tay, "Ô Tôn Quốc Mẫu" có trí tuệ và kiến thức, bùn nhão Côn Di có dương vật, còn có hai quả trứng đinh đương loạn vang.

Ai là người chiến thắng cuối cùng?

Vô luận ai thắng, Hán gia công chúa nhất định tại trận này dơ bẩn trong trò chơi trở nên đầy người dơ bẩn.

Giải Ưu âm thầm quyết tâm, làm cho "Thánh chủ" không thể rời khỏi chính mình, vô luận là ở trên vương tọa Ô Tôn, hay là ở trong lưới tình dục vương quốc.

Nói đi cũng phải nói lại, vô luận tiểu nam nhân hổn hển như thế nào, Giải Ưu cũng không chịu tỏ tình trắng trợn như thế:

Đúng vậy, Ông Quy phu nhân rất nở mày nở mặt, nhưng nàng càng khát vọng làm nô lệ của Nê Mỹ Mỹ. Đúng vậy, Ông Quy là anh hùng của Ô Tôn, nhưng Nê Mỹ Mỹ là chủ nhân thần thánh.

Vĩnh viễn chỉ có ngầm thừa nhận, ám chỉ, hơi phản cảm nhắc nhở, cười duyên rồi lại ánh mắt trách cứ, tựa hồ nói "Thánh chủ của ta, Quốc mẫu dưới sự đánh đập của ngươi rất vui vẻ, rất vui vẻ... Nhưng ngươi vì sao không hiểu?

Nê mỹ trả thù là hung tàn, hắn chơi không chuyển "Tiếu trung hữu lệ" "Bi trung đái hỉ" tiểu nhi nữ điệu nhi, hắn thậm chí không tiếp thu được sự ăn ý bình thản của phu thê trung niên.

Giải ưu vì sao còn muốn kiên trì?

Có lẽ, vừa vặn là giọng điệu không hiểu nổi này, hấp dẫn tiểu nam nhân ngu lỗ, kích thích bản năng của hắn.

Ông Quy cùng cô thử qua hậu môn vài lần, cô không thích!

Dù là hán tử giảng đạo lý như thế nào, lão bà không thích!

Hán tử vẻ mặt khổ tướng: Bao nhiêu nữ nhân đều đã làm qua...... Thời di thế chuyển, Nê Mỹ yêu thích tra tấn mông sau của Quốc mẫu, dương cụ khuấy động mang theo đau đớn làm cho nữ nhân trằn trọc giãy dụa, ước gì chết đi...... Nhưng cứ cách mấy ngày, Hán gia nữ tổng tránh không được khinh nộ bạc oán nhắc nhở Nê Mỹ, Quốc mẫu tràng đạo ấm áp như cũ, sao khoan thai đến chậm?

Có lúc Nê Mỹ đổi một cái động đến chơi, kích thích nữ nhân tình dục tràn lan, rồi lại như gông sắt khóa chặt sinh đạo khuếch trương cùng co rút lại, nàng giống như mèo chơi chuột trêu đùa phát cuồng, khóc cầu xin cho quốc mẫu một cái cao trào...... Sau khi khôi phục tôn nghiêm, lão nữ nhân lại không tiếc lớn mật trêu tức, nói cái gì Côn Di chỉ là "Tiểu chủ nhân", huynh đệ một mắt của Côn Di mới là "Đại chủ nhân".

Ý chí của "tiểu chủ nhân", Quốc mẫu cố nhiên phục tùng, "đại chủ nhân" muốn mạng của Quốc mẫu, Quốc mẫu cũng không dám không cho... Lớn mật trêu tức, đổi lấy tự nhiên là nhục nhã gấp bội...

Vô luận dục vọng bùn mỹ đốt cháy nàng như thế nào, nữ nhân Hán gia luôn có thể tắm lửa sống lại.

Nàng vẫn là quốc mẫu mà người Ô Tôn bái phục, hào quang tỏa ra bốn phía.

Dưới sự phụ tá của Giải Ưu, hỗn loạn của Ô Tôn dần dần lắng xuống.

Các tiểu quốc Tây Vực lại bắt đầu mua sổ sách của Ô Tôn Côn Di, Nê Mỹ Mỹ lại nhân cơ hội phô trương tình dục càng thêm quá phận, lục tục cướp lấy nhiều vị nữ nhân vương tộc Tây Vực, hoặc thu kế làm thiếp thất, hoặc dứt khoát "ân thưởng" nô tịch.

Trong các nàng có Vương thái hậu hiền danh lan xa, tuổi còn lớn hơn cả giải ưu. Có hoàng hậu tài mạo song toàn, chính trực thịnh niên; Có tiểu cô nương thanh xuân rực rỡ, cũng có thiếu phụ lần đầu nếm thử ngọt ngào của gia đình...... Nhưng "Kê ba Côn Di" (Phùng Vĩ lén lút chọc cười Nê Mỹ) vẫn gắt gao quấn lấy Quốc Mẫu không buông.

Có lẽ, hắn cần giải ưu phụ tá chi tài, càng có lẽ, hắn thật sâu mê luyến Quốc Mẫu chịu ngược sở thích, mặc dù là cái kia giảo hoạt Hán gia lão lẳng lơ diễn ra, cũng diễn được có thể coi là thiên y vô phùng...