dâm loạn sa đọa thịnh thế

Chương 31

Máy bay xuyên qua mây đen, nhảy lên tầng bình lưu, ánh mặt trời lập tức chiếu vào cabin, khiến bạn cảm thấy ấm áp.

Tần phi ngồi ở bên cạnh ngươi, nhìn ngươi, ôn nhu nói: "Tiểu Phi, đang suy nghĩ cái gì?

Không...... Ta đang suy nghĩ...... Không có gì.

Cô ấy đặt tay lên tay bạn, tay cô ấy rất xoa, ngón tay thon dài, mang theo mùi hoa dành dành tựa hồ từ rất xa rất xa bay tới, kèm theo mùi hoa nhài nhàn nhạt.

Nói cho tôi biết.

Ta suy nghĩ lung tung.

"Nói cho tôi biết, tôi muốn biết."

Anh nhìn vào đôi mắt dịu dàng của cô ấy, lắc đầu một lần nữa và nói, "Một cái gì đó rất nhàm chán."

Tôi muốn nghe.

Ở ngoài cửa sổ, những đám mây giống như đồng bằng, trải dài đến tận cùng của tầm nhìn, lớp sương trên cánh được mặt trời chiếu sáng, nhanh chóng biến mất.

Bạn nói, "Tôi đang nghĩ về... sự kết thúc của lịch sử loài người."

"Sự kết thúc của lịch sử và con người cuối cùng?"

Đúng vậy, Tần tiểu thư cô đã xem qua quyển sách kia chưa?

"Em nghĩ anh gọi em là chị gái."

...... Tỷ tỷ.

"Anh đang nghĩ đến cô gái kia?"

Không, "bạn lắc đầu:" Cô ấy chỉ cố tình gây sự mà thôi.

Tần phi rót nước vào cốc của ngươi, ngươi đột nhiên nói: "Sự tiến hóa của hình thái xã hội loài người đã đạt đến điểm kết thúc, không có hình thức thay thế nào cao cấp hơn sự kết hợp của nền dân chủ tự do phương Tây và nền kinh tế thị trường."

Ừ. "Tần phi nhìn ngươi, tiếp tục nghe.

Dân chủ tự do chính là hình thái cuối cùng của xã hội loài người, cũng là điểm cuối cùng của sự phát triển hình thái ý thức của loài người, nó đặt ra khắp nơi, cũng nên là giá trị phổ quát của loài người.

Tần phi lẳng lặng chờ ngươi nói tiếp, ngươi lắc đầu: "Ta cũng không có gì muốn nói.

Anh đang tâm phiền ý loạn?

Không có.

Quả nhiên là bởi vì cô gái kia sao?

Không, không, ta nói rồi, nàng chính là cố tình gây sự... Tần... Tỷ tỷ, ngươi nghĩ như thế nào?"

Ta sẽ không suy nghĩ.

"Điều đó có nghĩa là gì?"

"Những gì tôi đã học được trong cuộc sống dạy tôi rằng đừng lãng phí thời gian suy nghĩ về những điều này."

Cô cười với anh, còn nói: "Em tình nguyện suy nghĩ nhiều một chút làm sao mới có thể sống tốt cuộc đời này của mình.

"Sống tốt cuộc đời này của mình..."

Sau khi nước Mỹ tan rã, Francis... Fukuyama hiếm khi nói ra lý thuyết của mình, và thay vì dành thời gian để thảo luận về số phận của nhân loại, chẳng phải người Mỹ thậm chí còn không giải quyết được vấn đề của chính mình sao?"

"Đúng vậy."

"Anh có đọc bài báo mới nhất của ông ấy trên tờ The Economist không?" cô hỏi.

Tôi vừa vặn xem qua.

Ồ? Ngươi hiểu biết thật nhiều, ngươi nghĩ thế nào?

Về phần nào?

Nước Mỹ bị chia rẽ".

"Câu chuyện năm 1619 chống lại câu chuyện năm 1776?"

Đúng vậy. "Lúc này tiếp viên hàng không bưng rượu cùng đồ ăn tới, trong thùng đá đặt sâm banh, nàng rót cho ngươi cùng Tần phi, lại đem trứng cá muối, bánh mì cùng salad đặt lên bàn lớn trước mặt các ngươi.

"Đó là hậu quả của chủ nghĩa hư vô lịch sử," ông nói.

Em không ngờ anh lại giải thích như vậy. "Cô cười cười.

"Người Mỹ luôn có ý định chính trị rõ ràng trong cách giải thích lịch sử, và như bài báo đó đã nói, bản sắc dân sự đã được thay thế bằng những khác biệt kể chuyện, và cuối cùng cả hai phe đối lập đều thấy thực tế mà họ muốn thấy. Thực tế thay đổi, chủ nghĩa hư vô lịch sử thay đổi, và lịch sử trở thành những cô gái nhỏ mặc quần áo."

Thú vị.

"Nhà văn đưa ra một loại lịch sử nào đó, đạo diễn đưa ra một loại lịch sử nào đó, truyền thông đưa ra một loại lịch sử nào đó, một biên tập viên nào đó biên soạn sách giáo khoa đưa ra một loại lịch sử nào đó, nhưng mỗi người trong số họ đều đứng trên lập trường của mình, tùy tiện đi vào hư cấu, giải cấu, tái cấu trúc. Nhưng trên thực tế, lịch sử ở đó, chỉ có lịch sử mới có thể giải mã lịch sử."

"Thú vị. Có vẻ như Francis... Fukuyama cũng vậy, chủ nghĩa hư vô lịch sử cũng vậy, quan điểm của họ luôn thay đổi theo các sự kiện hiện tại, và họ dường như không có một bộ, về cách nhìn tổng thể về lịch sử nhân loại."

Vì vậy, lịch sử thực sự đang bị lãng quên, lịch sử sẽ lặp lại, và nhân loại đang lặp lại trên bờ vực của nó.

"Vậy kết luận của anh là gì?"

Phải nghĩ cách để chính sử trở thành nhận thức chung của xã hội, đây mới là chuyện thực sự quan trọng hiện nay.

"Tốt hơn là thảo luận về sự kết thúc của lịch sử?"

...... Ta không biết.

Tần phi nhấp một ngụm sâm banh, bình tĩnh nói: "Nhưng ngươi có nghĩ tới lịch sử thế giới chúng ta vốn là hư vô hay không.

Ngươi nói là?

"Như Leibniz đã nói, không gian và thời gian của chúng ta đã bị bóp méo trong hai mươi ngàn năm nữa, và nếu đúng như những người theo chủ nghĩa cực lạc tin rằng tiếng khóc đầu tiên khi một vị thần được sinh ra đã bóp méo tất cả lịch sử trước đó, thì chúng ta đã sống trong lịch sử của hư vô, vì vậy... bạn đang phê phán chủ nghĩa hư vô lịch sử trong một lịch sử hư vô."

Bạn nhìn cô ấy, nuốt nước miếng: "Tôi đang phê phán chủ nghĩa hư vô lịch sử trong lịch sử hư vô...