tư mệnh quy nguyên (thất phu làm thay đổi chí hướng)

Chương 11: Một đường hướng bắc 1

Diệp Nam Phi một đường hướng bắc, không dám trì hoãn, theo như cha nói, hẳn là rất nhanh sẽ có người đuổi tới trong nhà.

Quê Lý Đồn nằm ở phía đông giữa huyện Mông Giang và thành phố Ô Lạp, huyện Mông Giang thuộc một trong năm huyện ngoài của thành phố Ô Lạp, mà quê Lý Đồn là vùng giáp ranh giữa huyện Mông Giang và huyện Phiêu Hà.

Càng là khu vực giao giới khu hành chính này, càng là nơi hoang vu xa xôi, người ở thưa thớt.

Cha bảo Diệp Nam Phi đi đâu cũng là mục đích này, Diệp Nam Phi vừa cõng, vừa xách, hai cái túi lớn, bắt đầu chỉ lo chạy trối chết, kiên trì, chờ mắt thấy khoảng cách thị trấn càng ngày càng xa, đã không còn người ta, Diệp Nam Phi liền chui vào rừng cây bên đường.

Căng thẳng cùng mệt mỏi cực độ đã làm cho hắn không chịu nổi gánh nặng, ngồi dưới đất thở hổn hển, một hồi lâu mới phục hồi sức lực.

Cũng may lúc này đang giữa hè, ban đêm mặc dù mát mẻ một chút, nhưng cũng không lạnh.

Trời cũng hơi sáng.

Lúc này cho dù mệt mỏi hay buồn ngủ, cũng không dám ngủ, hoàn cảnh bên cạnh không rõ ràng lắm, cũng không dọn dẹp chỗ ngủ, không làm cảnh báo phòng vệ doanh địa, không làm khu côn trùng phòng muỗi, ở trong rừng cây mùa hè này, ngươi có thể cho muỗi ăn.

Hơn nữa cũng bắt đầu nổi sương sớm.

Trong túi hành quân Diệp Nam Phi tương đối sạch sẽ, cơ hồ mỗi lần sửa sang lại đều là hắn và cha cùng nhau làm.

Kéo tấm vải ra trước, tấm vải này cũng có lịch sử, là thứ thiết yếu trong túi hành quân của quân Nhật năm đó, dùng để dựng lều lúc đóng quân.

Có thù oán thì phải chú ý, bởi vì trong túi hành quân thật đúng là có không ít vật phẩm của quân Nhật, năm đó Đông Bắc thành lập tứ dã, lượng lớn vũ khí trang bị đều là quân Nhật, bởi vì quân Nhật đầu hàng quân Tô, vốn phía Liên Xô đã đáp ứng Tưởng Giới Thạch không ủng hộ quân Cộng, nhưng bên ngoài không cho được, quân Cộng của anh có thể tới cướp sao, anh cướp đi, cũng không thể nói tôi vi phạm hiệp ước.

Nói cách khác đại lượng vũ khí trang bị của Tứ Dã kỳ thật đều là của quân Nhật Đông Bắc.

Cha lại là lính điều tra, rất nhiều thứ khẳng định là có thể bọn họ chọn.

Sau khi cha giải nghệ, súng phải nộp lên trên, nhưng có một số đồ vật cũng có thể mang về.

Ví dụ như tấm vải này cũng không tệ lắm, là vải bạt làm thiết kế không thấm nước.

Làm vừa mỏng vừa nhẹ, bốn phía còn làm tốt nút mắt để tiện xây dựng.

Lúc này lấy ra trực tiếp làm đệm chống ẩm, ngồi ở dưới mông chống ẩm giữ ấm còn vệ sinh.

Nếu không dám ngủ, liền kiểm kê vật tư một chút.

Trong túi mẹ chuẩn bị chính là quần áo và đồ ăn.

Hai bộ áo khoác, một bộ nội y, hai đầu quần dài, khi đó bình quân đầu người đều không có mấy bộ quần áo, đây cơ hồ là hắn toàn bộ quần áo, đương nhiên ngoại trừ áo bông.

Còn có hai đôi vớ, một đôi giày cao su vàng, khi đó giày cao su vàng cũng rất cao cấp.

Hơn nữa còn mang theo bánh rán lớn, loại bánh rán lớn này ngoại trừ Đông Bắc và Sơn Đông, các tỉnh khác hẳn là rất xa lạ, thật ra là một loại thức ăn rất thuận tiện vừa bền bỉ, vừa ngon.

Muốn nói nguyên gốc, nhất định phải nói, đó là Sơn Đông nguyên gốc, bởi vì Đông Bắc đại bộ phận đều là Sơn Đông di dân tới, loại đồ ăn này cũng liền mang tới, bất quá, sau khi tới Đông Bắc sinh ra biến dị.

Bởi vì nguyên liệu nấu ăn thay đổi, ở Sơn Đông bình thường là bánh rán lúa mì, mà Đông Bắc ít có loại lúa mì, nhưng ngô nhiều, cho nên phần lớn là bánh rán mì ngô.

Rất nhiều người khẳng định không biết hình dạng vật lý của loại thức ăn này là dạng gì, đầu tiên nó là hình tròn, đường kính ước chừng sáu mươi cm, độ dày đâu, báo chí đã thấy qua, chỉ kém không nhiều lắm dày như vậy, đồ vật lớn như vậy, lại mỏng như vậy, làm sao ăn đây?

Đừng nóng vội, cái này phải bắt đầu từ quá trình sản xuất.

Làm bánh rán không giống với các loại thực phẩm khác, người Hán bình thường thích dùng nồi, hình thức nấu nướng chủ yếu là hấp cách thủy, tiếp theo là chiên và xào, nhưng đều không thể thiếu nồi, mà món chính của người phương Tây chủ yếu là nướng.

Lò nướng rất quan trọng đối với họ.

Mà bánh rán không phải nướng, không phải hấp lại càng không phải nấu, cũng không nướng như bánh bình thường, làm bánh rán có từ ngữ chuyên nghiệp, gọi là quán, bán bánh rán, dụng cụ dùng cũng rất đặc sắc, chỉ có thể bán bánh rán, cái khác không làm được, tục xưng bánh rán, là một loại nồi bằng phẳng, đường kính cũng không kém nhiều lắm 60 cm, có hơi lớn, có hơi nhỏ, xem sở thích cá nhân.

Vô cùng bằng phẳng, ngay cả mép nồi cũng không có.

Bởi vì là công cụ chuyên dụng, không nhất định mỗi nhà đều có, cho nên một khi nhà ai bán một lần, đó cũng không tính là sự kiện nhỏ.

Phải có người thân hàng xóm đến giúp.

Nguyên liệu nấu ăn là mì ngô, trước tiên nấu chín bảy tám phần, sau đó dùng nước mài thành mặt nước, sau khi dựng xong, phía dưới nhóm lửa đun nóng, công cụ có ba loại, khăn lau đặc chế dầu, một cái cào gỗ, cùng một cái cào (ván gỗ hình thang mà thôi), trên chảo bôi dầu, mặt nước đổ lên (bao nhiêu bằng kinh nghiệm), kéo cào trước tiên đem mặt nước đại thể kéo ra, có tay cầm thuần thục, kéo cào một vòng, vừa vặn đi dạo một vòng, loại này cũng có thể ăn, tên là kéo bánh rán cào, nhưng không chịu đựng được lưu trữ, cho nên còn phải dùng cào, cạo vài lần, tinh tế, quán Bạc, phía dưới bánh ngọt, hơi nước bị bốc hơi toàn bộ, bánh rán cuối cùng nhấc lên, rất khô rất cứng, cắn vô cùng giòn.

Dưới trạng thái này, có thể bảo tồn mấy tháng thậm chí một năm, ở Đông Bắc, mỗi nhà bếp cơ hồ đều xếp một chồng bánh rán rất cao.

Người có chú ý sẽ dùng bắp ngô bện một cái sọt lớn, đem bánh rán đặt ở bên trong, cách thủy triều, còn vệ sinh, rất nhiều người trực tiếp dùng vải nhựa hoặc là giấy da trâu bọc lại, mặt trên đậy rèm lại.

Loại bánh rán này xem như kỹ thuật sống, thuộc về một trong những nữ công nhân Đông Bắc, việc này nếu ngươi làm không tốt, tìm nhà chồng sẽ bị chê.

Lúc ăn, chỉ cần lấy bánh rán ra, dùng chổi quét dính nước phủi, nước phủi nhất định phải đều, nước bao nhiêu, vậy phải xem bạn muốn ăn ngay, hay là muốn ăn qua một thời gian nữa, ăn ngay, có thể phủi nhiều nước, như vậy sẽ mềm, muốn bảo quản thời gian dài, phải ít nước, nếu không thời gian dài, bánh rán sẽ có vị cặn bã, thậm chí hỏng.

Cách ăn chính giữa của bánh rán là, bánh rán cuốn hành tây, gấp bánh rán đã được phủi sạch, bôi tương ớt lên, cho hành tây lên, tốt nhất là cho chút rau thơm, mẹ ơi, vậy quả thực đỡ chết người không muốn sống a.

Nếu như có người xem không thịt không vui, vậy cũng có thể thả chút thịt, cái này so với hamburger của Mỹ Đế, vậy hamburger chính là rác rưởi.

Loại đồ ăn này, ở Đông Bắc, đặc biệt là nông thôn, đó là thiết yếu, đặc biệt lúc bận rộn đồng áng, mệt mỏi đuôi mèo túm da lộ ra, đều không lên được giường, ai rảnh rỗi luôn nấu cơm a, bánh rán lớn phủi một cái, làm chút dưa muối, tương, liền một bữa cơm.

Diệp Nam Phi có rất nhiều bạn học ở nông thôn, mang cơm chính là mang bánh rán lớn, mỗi lần về nhà liền đeo cặp sách lớn, cơ hồ chính là khẩu phần ăn một tuần, loại bánh rán này, hàm lượng kỹ thuật phủi rất cao, nước nhiều một chút cũng không được, nhưng không có nước, bánh rán của cậu lại gấp không được.

Ai da, vừa đến giữa trưa a, liền thấy rất nhiều bạn học liền từ trong sách bánh bao kéo ra một cái bánh rán, hộp dưa muối đặt lên bàn, liền bắt đầu ăn.

Bánh rán đã để vài ngày, hàm lượng nước nhỏ như vậy, ngươi ngẫm lại, vị kia, đó mới gọi là một sức mạnh a.

Miệng răng phải tốt, hơn nữa cơ nhai phải mạnh mẽ, đầu tiên răng phải cắn bánh rán, sau đó tay và đầu dùng sức phản hướng, lắc trái một cái, kéo phải một cái, liền xuống một khối, sau đó nhai, đó mới chống nhai, từng cái một, luyện cơ nhai đều cực kỳ phát triển.

Mẹ mang cho hắn chính là loại đồ ăn này, bất quá hành tây thì không có, mẹ mang cho hắn một bình dưa chuột dưa muối, một bình tương.

Bánh rán cũng mang không ít, mẹ rất sợ cậu đói, mang theo hơn hai mươi tấm.

Vừa vặn một đường chạy như điên hơn mười dặm, ngủ không dám ngủ, cơm vẫn dám ăn, bánh rán lớn túm lấy, bình dưa muối vừa đặt xuống, mở ra.

Diệp Nam Phi vừa ăn, vừa tiếp tục lục lọi, nhìn xem bên trong còn có cái gì, mẹ thế nhưng đem khăn tay, bàn chải đánh răng, xà phòng đều mang theo, còn ở trong túi hai lớp, thấy không ít dược phẩm, mẹ có ba sở thích, thứ nhất thu thập sách, thứ hai trong nhà luôn cất giấu phấn sợi, mẹ nói là sợ vạn nhất hết lương thực, phấn sợi vừa có thể làm đồ ăn cũng có thể làm cơm, đây là làm cho cái gọi là ba năm thiên tai đói bụng, làm di chứng.

Còn có chính là thu thập dược phẩm, trong nhà không có ba thứ này, cô liền không nỡ, anh lật qua lật lại, bên trong có thuốc tiêu viêm, thuốc giảm đau, thuốc Vân Nam, còn có chút băng gạc cùng rượu i - ốt, phỏng chừng mẹ sợ mình ở trong rừng bị thương.

Kỳ thật trong túi cấp cứu dược phẩm này đều có, bất quá lần này đi ra tiền đồ xa vời, không biết phải lúc nào mới có thể trở về, những thứ này đều sẽ rất trân quý.

Ba lô hành quân rất thú vị, được ba nhiều lần cải tạo, dung tích gia tăng, lưng đeo tiết kiệm sức lực, các tầng lửng cùng túi tối thiết kế cũng hợp lý, đây là kết tinh tâm đắc cùng tâm huyết nhiều năm sinh hoạt dã ngoại của ba, vật liệu ba lô dùng chính là vải bạt không thấm nước, dây lưng ba lô đều là tăng cường, gia cố.

Loại ba lô dã ngoại này, không gian rất quý giá, phải vận dụng hợp lý, không thể lãng phí.

Mở ba lô ra, trước tiên lấy ra ba con dao, ba con dao này bình thường cha rất ít để cho cậu chạm vào, một con dao kiểu Nhật 30, ba cái nắp lớn cũng trang bị loại lưỡi lê này, dài 51,2 cm, lưỡi dao dài 40 cm, dày 0,8 cm.

Vỏ đao bằng sắt.

Tuy rằng lưỡi lê 30 thức cũng là trực đao, cũng không có độ cong như võ sĩ đao, nhưng cũng là loại lưỡi lê duy nhất trong mấy loại lưỡi lê thời kỳ chiến tranh thế giới thứ hai của Nhật Bản, cũng chính là một mặt có lưỡi dao, hơn nữa mũi dao là hình đao chứ không phải hình kiếm.

Nhật Bản chịu ảnh hưởng rất lớn của Đức, lưỡi lê và dao găm đều bắt chước tiếng Đức, đặc biệt là lưỡi lê hầu như đều là loại kiếm, hai bên có lưỡi.

Tuy rằng thế chiến thứ hai đã qua mấy chục năm, nhưng mã tấu sản xuất trong nước thật đúng là không nhất định có miệng thép và công nghệ của người ta.

Thanh thứ hai vẫn là mã tấu Nhật Bản, là lưỡi lê kiểu thứ hai, cũng gọi là dao nhảy dù Nhật Bản, bởi vì phần lớn là trang bị cho lính dù Nhật Bản, một mặt có thể dùng làm dao găm, cũng có thể thực dụng sinh tồn dã ngoại, đặt ở trên súng tiểu liên chính là lưỡi lê, tổng chiều dài 32,5, lưỡi dao dài 19,5 cm, vỏ dao da trâu.

Nhìn kích thước này hẳn là có ấn tượng đại thể, đã có hình thức ban đầu của lưỡi lê hiện đại.

Khi không làm lưỡi lê thì giống như một con dao sinh tồn dã ngoại hơn.

Nói ở thẳng quan điểm, thanh đao này càng giống mã tấu sử thượng kinh điển nhất, Kaba 1217, hơi có điểm quân sự yêu thích xem quan, đối với thanh đao này hẳn là không xa lạ gì.

1217 hẳn là tổ tiên của rất nhiều đao kiếm hiện đại.

Rất nhiều mã tấu còn có thể nhìn thấy Kaba 1217 bóng dáng.

Chỉ bất quá nhị thức lưỡi lê cũng không có giống 1217 đồng dạng, đao trước bộ phận là hai lưỡi, cái này đao bộ phận thiết kế để 1217 lập tức không tầm thường, mà nhị thức là thẳng tới quá khứ, nhưng là đao hình rất giống, tổng thể chiều dài muốn so 1217 dài một chút.

Tuy rằng sau đó cha lại cất giữ mấy thanh mã tấu chiến tranh thế giới thứ hai, nhưng thích nhất vẫn là thanh này.

Hai thanh đao này duy nhất làm cho người ta tiếc nuối chính là thiết kế thanh đao quá lâu, thanh đao cùng lưỡi dao đều là một thể, thế nhưng thanh đao dùng hai khối gỗ kẹp lại, cũng dùng ốc vít cố định, thoáng cái làm cho mỹ cảm của đao đánh mất không ít, cùng thời đại, Đức, Mỹ cùng Anh quốc mã tấu so sánh, cái thiết kế này tuyệt đối là nét bút hỏng, không có biện pháp, Nhật Bản tài nguyên có hạn, chỉ có thể áp dụng loại thiết kế thực dụng nhất này, quả thật rất thực dụng, hơn nữa dùng rất tốt.

Bởi vì đao đem đủ phân lượng làm cho toàn bộ thân đao không nặng về phía trước, sử dụng sẽ thoải mái hơn rất nhiều.

Con dao thứ ba là do cha tự chế, chất liệu là dùng dao cắt giấy của nhà máy sản xuất giấy, dao cắt giấy của nhà máy sản xuất giấy tuyệt đối là vật liệu thép thượng đẳng, độ cứng, độ dẻo kết hợp hẳn là vô cùng hoàn mỹ.

Tại sao cha lại tự chế một con dao chứ?

Thứ nhất bởi vì có nhu cầu, thứ hai là có này thượng hảo tài liệu, trải qua nhiều năm như vậy săn thú kiếp sống, tuy rằng phụ thân không thiếu đao, bất quá những đao này đều là dùng cho chiến đấu cùng sinh tồn, mà đánh tới con mồi thời điểm, lột da giải thịt, những đao này rõ ràng không quá tiện tay.

Cho nên cha đặc biệt làm một thanh lột da róc xương đao, hẳn là gọi là Ngưu Nhĩ Tiêm Đao.

Cha tự mình chế tác dao gỗ, vỏ dao gỗ, tuy rằng không có phun sơn lên màu, nhưng dùng tương đối chăm chỉ, đều có một tầng bao tương.

Con dao này rất sắc bén.

Tiếp theo lật xuống, hắn lại kéo ra hai món đồ mình thích nhất.

Nơi này dài dòng nói nhiều thứ vụn vặt như vậy, thế nhưng đối với chuyện xưa phía sau làm nền rất quan trọng, Diệp Nam Phi đã tiến vào hình thức khổ bức, như vậy làm sao vượt qua giai đoạn này, kỹ năng sinh tồn cha dạy cho hắn còn có trang bị hắn mang theo liền phi thường cần, hắn muốn đi chính là rừng rậm Nguyên Thủy, nơi đó không phải người bình thường có thể sinh tồn được.

Tuy rằng tạm thời không có kịch thịt, bất quá đi theo nhân vật chính trước đi rừng rậm nguyên thủy mạo hiểm như thế nào?