mẹ con kỳ duyên bốn bộ khúc (mẹ con giao cấu)
Giới thiệu
Trải qua vài năm đau khổ nghĩ lại, do dự liên tục, tôi rốt cục hạ quyết tâm, bắt đầu động bút, viết xuống tiểu thuyết tự truyện của tôi, phàm là hơn mười vạn chữ, tên là "Kỳ duyên tứ bộ khúc", một ngày "Thầm mến" hai ngày "Thử đùa" ba ngày "Minh hí" bốn ngày "Cuồng hoan" đơn giản ghi lại quá trình hữu tình nhân ái mộ lẫn nhau, thăm dò lẫn nhau, linh tê tương thông cho đến tận tình giao hoan.
Ta biết rõ, sách này quyết sẽ không được đa số thế nhân ưu ái, đạo lý không cần nói cũng biết.
Người ta có thể nói, đây là một bộ tác phẩm dâm đãng, không biết xấu hổ, tội lỗi có thể giết chết.
Nhưng mà ta lại không cho là đúng.
Nguyên nhân có bốn: Thứ nhất, người dâm đãng, là tham lam quá độ, phóng túng hình hài, người đều có thể làm chồng các loại.
Mà nữ chủ nhân trong tác phẩm của ta, lại là thư hương hậu, danh môn chi phụ, kỳ ái có chuyên, giao có tiết, nhi nữ bình thường vui thích, hà đãng chi hữu?
Vả lại dâm giả, nam nữ giao hoan chi vị, là nhân sinh nhất đại khoái sự, xưa kia, thánh nhân Khổng phu tử cũng không tránh hiềm nghi, ngang nhiên đối với môn sinh nói: "Thực sắc nhân sở dục dã!
Mà chúng ta những phàm phu tục tử này, ăn chính là ngũ cốc hoa màu, thân thể khỏe mạnh không tổn hao gì, thất tình lục dục đều đủ, dùng thiên địa tạo hóa thân thể, thuận lòng người thế tình chi trung, tẫn hoan tẫn dục, vốn là chuyện bình thường, lại có gì xấu hổ sợ gì?
Thứ hai, trong sách ta nói mẹ kế cùng con trai trước yêu nhau, trên đời không có ví dụ, vả lại vừa không có huyết thống, cũng khó gọi là loạn luân.
Huống hồ, mẹ con ruột cấu, phụ nữ dâm giả từ xưa đã có, hậu thế cũng chỗ nào cũng có, chỉ là mọi người đều hoặc ẩn hoặc tránh hoặc ngầm hiểu mà thôi.
Đáng hận nhất, là những tiên sinh đạo học vừa muốn làm kỹ nữ, vừa muốn lập đền thờ.
Bọn họ âm thầm không biết dâm tặc, không gì không làm, mà ở trên tràng diện công khai, lại ra vẻ đạo mạo khắp nơi, chỉ đông khiển tây, không ai bì nổi.
Đây có thể nói là miệng đầy nhân nghĩa đạo đức, bụng đầy nam đạo nữ xướng.
Tôi chỉ nói thẳng ra thôi.
Mà nam nữ yêu nhau, không nhất định phải có tuổi tương đương.
Điều này ở phương Tây không cần băn khoăn, mà trên quan niệm truyền thống của Trung Quốc, nam đại nữ năm mươi tuổi không cho là lớn, mà nữ lớn hơn nam một chút thì sẽ bị cho là "không bình thường" chẳng lẽ không nên cải cách một chút sao!
Hai nhân vật chính trong sách của tôi, cũng không phải là họ hàng ruột thịt, bọn họ coi lễ giáo phong kiến không để ý, tận tình yêu thương, dục vọng.
Tinh thần đáng khen, dũng khí đáng khen, có tội gì?
Thứ ba, trong sách viết, hoàn toàn là ghi chép chi tiết về kinh nghiệm của tôi, chân nhân chân sự, bao gồm mỗi một tình tiết, mỗi một đoạn cảm thụ đều là thật.
Đoạn kinh nghiệm này, khiến cho tôi được tái sinh, đạt được hạnh phúc chân chính, tôi cả đời khó quên.
Chôn ở trong lòng cũng không thể cam tâm, rất có một loại cảm giác không nôn không vui, cho nên vung bút viết ra, để cho hậu nhân biết được: Trong tổ tiên của bọn họ, có một người phụ nữ như vậy, đã bắt đầu hành động dũng cảm phản đối lễ giáo phong kiến, cũng nhận được cuộc sống hạnh phúc chân chính.
Thứ tư, trong sách này tôi viết quá trình tán tỉnh và cấu hoan của nam nữ chủ nhân vô cùng cụ thể, điều này so với Kim Bình Mai chỉ có hơn mà không bằng.
"Kim Bình Mai" khổng lồ, thư dâm giả bất quá hơn hai vạn chữ, mà sách của ta tổng cộng mới hai mươi mấy vạn chữ, nhưng có hơn phân nửa viết này, đồng thời, ta còn tỉ mỉ giới thiệu trong giao hoan thân thể cùng tâm lý cảm thụ của mình.
Có thể nói, bộ sách này của tôi là chuyên môn viết sách giao hoan.
Ta làm như vậy, có một phen dụng tâm khác: muốn dùng cái này tiến hành một chút giáo dục giới tính đối với các thiếu nam thiếu nữ chưa qua nhân thế.
Tôi muốn họ biết rằng tình dục không phải là bí ẩn. Hơn nữa dạy cho bọn họ một chút phương pháp, miễn cho lần đầu tiếp xúc liền luống cuống tay chân.
Trung Quốc xưa nay giữ kín tri thức tình dục như bưng, thậm chí đa số người sau khi kết hôn còn không biết, trải qua thời gian dài tìm tòi vẫn khó đi vào con đường, thậm chí có không ít người tìm tòi tích lũy cả đời còn chưa chiếm được trọng điểm.
Đáng tiếc chính là, khi bọn họ rốt cục tìm tòi được một ít kinh nghiệm cấu hoan, đã là người già muốn tiêu.
Đây thật sự là một đại bi kịch của nhân sinh!
Cho nên, cách làm của ta, không thể nói không phải là một loại cử chỉ nhân đức.
Sách này tạm thời không xuất bản ra mắt, cũng không phải sợ những lời đồn đãi kín đáo của người có dụng tâm kín đáo, mà là tự nhận là thư viết gì đó, ở thể lệ, dùng từ còn rất không thành thục, chính thức xuất bản sẽ vui vẻ cười hào phóng.
Cố ý nghĩ có thời gian nhìn, lại thêm trang trí trau chuốt, bổ sung đính chính, đồng thời chuẩn bị bắt chước cách viết của "Kim Bình Mai", thêm vào nhân tình thế thái của cuộc sống xã hội, để tô đậm hơn nữa phẩm hạnh tính cách tình cảm của nam nữ chính.
Vì thế trước tiên công chính sao chép mấy phần quà tặng hữu nghị, trưng cầu ý kiến rộng rãi.
Mong sau khi đọc xong sẽ cho tôi biết ý kiến, tương lai khi sửa đổi nhất định sẽ tiếp thu.
Nguyện thiên hạ hữu tình nhân cuối cùng thành quyến thuộc!
Hồng Kông tái sinh nữ khấu đầu tại Ngô Hành Ngô Tố Trai