khống hạc giám bí nhớ

Lần 1

Thái hậu may mắn hoài nghĩa mấy năm, hoài nghĩa kiều túng phạm pháp, cưỡi ngựa nam nha, vì Tể tướng Tô Lương Tự phê hai má. Hậu văn nhi hàm chi. Thiên hoàng không nói, thần nào dám nói trước? Nay bệ hạ đã biết tội của Tiểu Bảo, thần nghĩ rằng Thiên hoàng là thánh phật cỡ nào, thác thân nhân gian, tuyển chọn nam phi rộng rãi. Tự ứng chọn con cháu nhà cũ của Công khanh, người tư bẩm tinh túy, bố trí giường chiếu, đủ để du dưỡng thánh tình, quyên góp phiền não. Chuyện gì may mắn cho kẻ vô lại phố phường kia, vì 嫦毐, Đàm Hiến cố sự, bị thiên thu vạn thế Tần Hồ Nhị Hậu à?

Sau đó nói: "Vi ngươi nói, trẫm cũng biết. Gần đây Tể tướng phê bình Hoài Nghĩa Diện, đang khi dễ tiểu nhân phố phường. Nếu được Công khanh tử, thông hiểu văn mặc, Nam nha sao dám nhục? Công chúa nói: "Bệ hạ chớ than, bệ hạ biết Thái Tông có Phượng các Thị lang Trương Cửu Thành Hồ? Từ Tử Xương Tông, tuổi gần yếu quan, ngọc mạo tuyết da, mi mục như họa, phong thái tuyệt loại sào đâm vương phi." Sau đó im lặng, cúi xuống không đáp. Công chúa nhanh chóng quỳ lên, thì thầm: "Bệ hạ không quá lo lắng. Nhi kiêm Tri Xương Tông hạ thể rồi. Nhi tại Ngưng Bích Trì bố trí trang, xuân hoa thịnh thì phò mã liền yến tân khách, yến xong, ban thưởng tắm. Lúc tắm, nhi tại Lưu Ly bình hậu dòm chi. Quần thần không có ai tốt hơn Xương Tông. Xương Tông toàn thân tuyết diễm, vô vi ngân nửa khuyết điểm. Gầy bất lộ cốt, phong bất thùy du du du du. Âm đầu phong căn tước, vị khởi thì thùy bất quá dài, hồn thoát loại trứng ngỗng, có quy chi cao lên năm sáu phần, tươi hồng nhu nhuận. Lời nói chưa xong, thái hậu sắc, chửi rủa nói:" Ngày Công chúa nói: "Con không phải không thèm nhỏ dãi, vì sau này, không dám. Nhiên chung quy không tự tin, cố sai thị nhi bức yên." Nhìn lại thị giả viết: "Theo thực tấu Thiên Hoàng, vô hổ dã". Thị nhi quỳ lên ghé tai như công chúa, tấu viết: "Nô lần đầu gặp Xương Tông, giống như vải hải sản phía Nam, vào miệng, quang nộn dị thường, giương ô. Sau ba bốn đề, nhụy hoa nở hết, thần hồn bay mất. Xương Tông chậm chạp, cũng không tự cho là chủ trương, uyển chuyển theo nô ý. Sau khi xong việc, hồng ngọc suy sụp, nô xúc chi, thể do câm dã.

Thái hậu mừng rỡ, chỉ vào công chúa nói: "Con thành hiểu người, trẫm mỗi lần nghe thế tục nữ tử, nhưng hảo tráng kiện, không chọn ôn nhu. Thôn ẩu dâm nhĩ. Phu tráng kiện chậm lâu, có thể dược lực vi dã, hải ngoại thận trọng keo, trong cung có thạch hứa, vô dụng. Nam âm giai xử, tất cả đều ở mỹ mãn nhu hòa. Hoài nghĩa lão nô, gân thắng thịt, đồ sự khờ mãnh, lúc ấy mặc dù thích, qua đi trẫm thể cảm thấy không hòa hợp. Ngự y Thẩm Nam Vĩ thịt kém thắng, nhưng trên dưới như một, đầu góc mông lẫn lộn, vả lại da thả lỏng thoáng quấn quanh, không phải nhếch lên không thoát, cố ý giác Không sạch. Như khanh sở vân, nãi toàn tài dã." Công chúa xuất, tức lệnh thị giả triệu Xương Tông, y dĩ khinh tiêu vụ cốc chi y, quan dĩ ngọc thanh vân tiên chi cân. Tắm lan phương, ngậm lưỡi gà vào cung. Hậu quả đại hạnh, Tiết, Thẩm bối không triệu nữa. Đương nhiên, Thái hậu xuân thu cao, học phương pháp tu dưỡng, thường hàm Xương Tông âm mà ngủ. Xương Tông âm đầu phong phú, hậu khẩu lâm vào lao lực, cuối cùng nhịn bỏ. Sau đó răng trọng sinh, Xương Tông cảm thấy khổ, là tiến cử Dịch Chi. Hậu khẩu hàm dịch chi, nhi dĩ hạ thể thụ Xương Tông, tình càng say sưa diễm. (văn) ① Lầm lẫn; ② Giả dối; ③ Giả dối. Lên lầu đi thang, kỳ mẫu thương chi, bố trí nhân bích gian, phương sinh quốc trung dã. Thái hậu sai Xương Tông cưỡi Mộc Hạc, gọi là Tử Tấn hậu thân. Lại mệnh tu tam giáo châu anh, cư Khống Hạc Giám. Cùng học sĩ Thôi Dung, Tống Chi Vấn hát thù lao. Câu hỏi càng nịnh nọt hai bên, vì cầm đồ dìm nước. Người cười. Hỏi: "Khanh biết là cưng chiều cỡ nào? Ta vì phụ nhân gặp Nhị Trương, cũng không biết ai là danh tiết, huống chi là Thiên Hậu.

Sau đó lấy gấm vóc rồng ban cho công chúa, vả lại nói: "Trẫm nghe nói thời xưa công chúa đa hành bất đoan, đây là tội chọn phò mã. Từ nay về sau, lệnh cho họa sĩ viết hình thể trên dưới Xương Tông làm thức, như thức người mới bổ sung phụ mã chi tuyển. Thứ mấy công chúa phu thê hòa nhạc, cũng không hư sinh đế vương gia." Công chúa cùng thị nhi cung nhân đều dập đầu hô vạn tuế. Trung Tông, Duệ Tông bắt chước mà đi. Lúc đó An Nhạc công chúa mặc dù kiêu ngạo xa xỉ, cùng Võ Diên Tú ân hảo tương long, vô diện chi thị, giai hậu lực dã. Xương Tông thê mạo tẩm, sau đó triệu vào cung, phong Nhất Phẩm Sùng Nhượng phu nhân. Người ta thường nói: "Phu nhân hà tu, phải gả cho Lục Lang sao?" khi có một đời tu mạo, hai đời tu âm chi dao. Vong hà, ngũ thần khởi binh, vào cung tru nhị trương, phơi thây chưa thu. Dân chúng oán, độc chiếm cắt tứ chi vi thối. Cung nhân Uyển Nhi ấp hậu ý, ở trong hài cốt thu được nửa đoạn thân cây, hồng nhuận như sinh, cầm trong tay hiến hậu. Sau đó khóc nói: "Là Lục Lang. Khế Bội Nhi không thể như thế." Chọn ngày hộp bạch ngọc của phủ thứ nhất thịnh: "Trẫm vạn năm sau, coi như tuẫn.

Đường chế vốn không có Khống Hạc phủ, Võ hậu thao chính, đặc biệt thiết lập vị trí này để làm thần, chọn người trẻ tuổi xinh đẹp bổ sung cho sự lựa chọn, chuẩn bị vui chơi. Người được hậu hoan nhất, lấy huynh đệ Trương Dịch làm nhất, người đương thời gọi là Ngũ Lang Lục Lang mà không có tên. Ra vào cung đình, tứ vô cố kỵ. Dịch Chi nguyên quan tố Vệ Thiếu Khanh, mà đệ đệ Xương Tông, thì vì tán kỵ thường thị, ngoại quan mà nhật thị hậu phương. Đình thần có người chỉ trích, nghe Phò mã Tiết Thiệu Thông, để cáo Thái Bình công chúa, sau khi công chúa nghe xong, Võ hậu buồn bã nói: "Nhân ngôn đáng sợ, sẽ làm gì?

Công chúa ngưng tư thật lâu, hiến kế viết: "Bệ hạ sao không bố trí một nội thị chi phủ, mà vị trí Trương thị huynh đệ, thì chức vụ giữ chỗ, ra vào cung đình, người nói tự nghỉ vậy." Sau mừng rỡ. Tức truyền chỉ thiết lập Khống Hạc phủ, lấy Dịch Chi làm Khống Hạc phủ giám, Xương Tông làm thư ký giám, trật tự tam phẩm. Hai tấm thanh thế, tới là Ích Huyên Hách. Bôn tẩu môn hạ giả, bách kế bác kỳ hoan. Cả dân Mô-áp và dân Am-môn cuối cùng đều trở nên những nan đề cho dân Israel. Tranh làm khống mã, đi theo qua thành phố, dẫn đến kỳ vinh. Hoài Nghĩa Tri Chi, tương hàm nhị trương, cái lấy võ hậu ký hạnh Xương Tông huynh đệ, tùy không phục triệu dã.

Võ hậu thêm hiệu Thiên sách, làm Đại Vô Già Hội ở Minh Đường, Hoài Nghĩa Loan Trì làm hố, kết hoa làm điện, tượng Phật đều dẫn ra từ trong hố, ngụy ngôn từ đáy ao xuất hiện người, lại giết trâu lấy máu, vẽ một tượng Phật lớn, vân hệ Hoài Nghĩa đâm cánh tay máu vẽ, Trương Tượng ở Thiên Tân Kiều, thiết lập trai sự rộng rãi. Sau đó lệnh cho Xương Tông đi theo, Hoài Nghĩa thấy tình trạng vui đùa, phẫn nộ sâu sắc. Là đêm, tức phóng hỏa đốt thiên đường, kéo dài đến minh đường, hỏa chiếu trong thành như ban ngày, cả đêm không thôi, so sáng, đều thành tro tàn. Thái Bình công chúa lấy Hoài Nghĩa phóng hỏa phát tiết phẫn nộ, nghe xong, Võ hậu dặn dò kiêng kị, nhưng trong mây làm công đồ, nấu cơm tối không cẩn thận, ngộ đốt Lịch vương. Liền liên quan đến Minh Đường, mệnh canh tạo chi, vẫn lấy hoài nghĩa sung đốc công, cái hậu ý thượng ràng buộc chi dã. Ai biết Hoài Nghĩa Ích bừa bãi, nhập đối thời gian nhiều không kém cỏi, là phản hậu ẩn sự.

Công chúa đáp: "Lão nô vô lễ quá, dám xâm phạm Thiên vương, nếu lại nuông chiều, hậu hoạn cũng có thể lo lắng, không bằng trừ đi tuyệt họa nguyên". Công chúa đáp lệnh, mật sai cung nhân thiết phục yếu đạo, triệu Hoài Nghĩa vào gặp Dao Quang điện, cho đến, công chúa ở trên điện hét lớn: "Bắt trộm!" Công chúa mệnh võ lấy xe chở thi thể trả lại Bạch Mã tự, bàn thờ mà đốt, thiện khiển tăng chúng trong chùa, cùng Hoài Nghĩa dự trữ lực lượng tự vệ, tịch tự sản xuất nhập quan.