hồng lâu mộng xuân (thanh · quách thì)

Trình tự: Hứa Trình

Hoa Ẩn Ong chìa khóa để hiển thị bệnh, tất nhiên là Liêu Nhiên, nếu thung lũng sống và nghỉ ngơi hoang dã. Bạn của nó là Tân An Tử nhìn vào nó. Trường hợp của Ong Phương bắt bóng, bổ sung cho "Stone". Đặt chất béo, quần áo, nhuộm màu, không có cách nào để tức giận, khách đến là bỏ bút và do dự. Tân An Tử hỏi: "Bệnh của con trai là gì? Bệnh thì nên nghỉ ngơi, còn Tử Hồ là trận chiến của nó? Hơn nữa, tôi nhìn lại người con trai, kinh trên và lịch sử, lần thứ hai cũng là tin cũ, để bổ sung cho nách của lịch sử. Mảnh vụn này, không phải là không chọn?" Ong lắng nghe, than thở, ngoại hình rất hài lòng: "Con trai biết gì, là bệnh của tôi! Đúng vậy, đã là bệnh của tôi rồi. Con người có lời nói cố định, đau khổ ở có thân. Thân là đau khổ, tâm là nguyên nhân, trí tuệ sâu sắc và lo lắng, tình cảm sâu sắc và cảm nhân; Yu Bo ở trong đó, trong khi những người ở bên ngoài, là kẻ trộm ở vô hình, đào ra mà chịu đựng, chịu đựng mà không thành công, chữa ra mà không biết tên của nó. Tôi cố gắng tìm kiếm nó ở Bian Que, Lư Y, Bian Que, Lư Y Xie Fu trị, là tìm kiếm nó ở ngón chân. Ngón rời nói: "Tôi không thể làm gì được, con trai tìm kiếm nó ở đá. Sức mạnh của đá có thể bù đắp bầu trời, tại sao hối tiếc không nhỏ, cũng tại sao bệnh tật không thể giải thích được. Hoặc nói:" Núi hoang dã, đá là nơi ở ". Tôi lấy thần làm ngựa, lấy khí làm xe, đem nó vào quá hư, không ý là có được nó vào sách vụn vặt. Tôi nghĩ là sách cũng vậy, chết đuối mà lo lắng, quên đi mệt mỏi, đột nhiên phơi nắng mà cười, nếu nhìn thấy ánh sáng rực rỡ; Nga lại khóc, nếu nhìn thấy thung lũng. Người nhìn thấy nó là nghi ngờ của tôi, hỏi lý do của nó mà không biết; nếu tôi học không có gì lạ, hỏi nguyên nhân của nó, tôi cũng không biết. Bệnh và đá chạm vào, nếu lật lại; đá và bệnh tấn công, nếu nó tan chảy. Đó là công lao của đá, nhưng nó thuộc về trống rỗng. Người biết tôi, sẽ không nói: xảo quyệt là ông cũng vậy. Lúc đầu Tân An Tử im lặng, sau đó là im lặng, cuối cùng đột nhiên nói: "Ôi, tôi biết rồi. Đi đến bờ biển, cùng nhau gõ cửa màu trắng. Màu trắng nói:" Kỳ lạ, con trai trung hiếu người cũng vậy, còn con cóc chí chán ghét và ngũ. Ông già nghe thấy tiếng khóc, lâu rồi không nói nên lời. Lại nếm thử rượu lần, mổ xẻ lẫn nhau. Ông có cảm giác nói: "Cuộc đời khó khăn lớn, chỉ có chỗ chết. Tôi cảm thấy bị mất, nhưng chịu đựng và kết thúc với điều này. Lời nói cuối cùng im lặng, nước mắt như mưa. Nhưng trời nghiêng xuống đất, nhàn nhã trái tim này, bệnh của con trai đã lâu, nhưng thà từ hôm nay! Lại nghe nói Tôn Tử Thắng Thúy là tác giả của ông, lý luận của ông nói: "Mang thai có tích lũy, phát triển đến mức đó, con tốt không thể làm hết sức mình chân thành. Người phát triển đến đó. Nguy hiểm và ẩn hành; cả hai đều lặp đi lặp lại trong sự trống rỗng, rút lui kế hoạch, ấm áp, nếu như. Dịch vụ trong cỏ dại, tiêu thụ sự chân thành này, chạm khắc gan và thận, làm sao có thể giải quyết được tiếng ruồi của hạ sĩ. Mặc dù, mọi thứ trên thế giới đều là tai nghịch lý. Nó thoáng qua trong hoàn cảnh đó, lúc đầu không nghĩ là nghịch lý. Du lịch của ông ở đại hoang, dừng lại ở quá trống rỗng, thà không phải là người tự nghịch lý. Tuy nhiên, khi phục vụ trong vụ án, đột ngột và đột ngột, sự chú ý của thần, trái tim cũng cắm trại, phương được gọi là đá của Đài Loan, được đặt ở bên cạnh nó, và tỉnh là di sản của sự ủy thác của Hàn Lăng. Đà Nẵng hưng thịnh, rõ ràng như không có bệnh, dọc theo Đàm Long Hán, nhưng có màu sắc mạnh mẽ. Khách hoàng hôn trở về, đèn trở lại và thuộc về cây bút; và với sự hiểu biết của Xin An Tử, số phận thứ hai nói, với Đà Nẵng. Người của Xin An Tử, Phù Dương Hứa Lộ. Lúc đó là mười ngày đầu của Gengchen Thanh Minh.