cầm đuốc soi trái lương tâm

Chương 8: Giai cấp (hạ)

Các lớp học mới dần dần xuất hiện trong quá trình phát triển của các ngôi làng được vẽ bởi những bức tranh khổng lồ của Nazca.

Mặc dù đều là người tị nạn, đều là người tị nạn dưới ngọn lửa diệt thế, theo lý mà nói mọi người đều bình đẳng.

Nhưng giữa người với người là khác nhau, người ngu ngốc, người yếu đuối, người lười biếng, v.v., bọn họ đương nhiên có thể dựa vào kỳ tích nha đam sống sót, nhưng cũng chỉ là như vậy thôi, cuộc sống của bọn họ tuy rằng còn có thể tiếp tục, nhưng bọn họ là nhất định là tầng thấp nhất của địa vị xã hội, mặc dù có thể không bị phân biệt đối xử, bọn họ cũng có thể cảm nhận được sự khác biệt này.

Một trong những điểm đáng chú ý nhất là tên của họ.

Sau vô số năm trôi qua, dòng máu của những người tị nạn sống ở đây hòa nhập với nhau, không còn chia thành người da trắng, người da vàng, người da đen, cũng sẽ không phân biệt theo quốc gia hoặc khu vực, chia thành người châu Á, người châu Âu.

Sau đó, một số điều cần phải được thay đổi, chẳng hạn như tên.

Các quốc gia khác nhau có thói quen đặt tên khác nhau, hậu duệ của hai người từ các khu vực khác nhau, cả hai đều muốn đặt tên theo định dạng tên riêng của họ, như vậy chắc chắn sẽ dẫn đến xung đột.

Điều thú vị là, vào thời điểm đó, để tăng cường sự tôn thờ của mọi người đối với Thần của những bức tranh khổng lồ của Nazca, những người sáng lập ra các tôn giáo mới đã đề xuất phương thức đặt tên mới.

Nó được đặt theo tên của những bức tranh khổng lồ của Nazca.

Theo thông tin ban đầu, chúng được đặt tên như vậy.

Bức tranh khỉ khổng lồ: Cusillo, có nguồn gốc từ tiếng Quechua K 'usillu, có nghĩa là "khỉ".

Bức tranh khổng lồ về chim ruồi: Aslia Pisqu, có nguồn gốc từ tiếng Quechua Aslla Pisqu, có nghĩa là "con chim nhỏ".

Bức tranh khổng lồ về thằn lằn: Kalaywq, có nguồn gốc từ tiếng Quechua Qaraywq, có nghĩa là "thằn lằn".

Bức tranh khổng lồ về nhện: Uru, có nguồn gốc từ Uru trong tiếng Quechua, có nghĩa là "nhện".

Bức tranh khổng lồ của cá voi sát thủ: Chaku Challwa, có nguồn gốc từ tiếng Quechua Chuku Challwa, có nghĩa là "cá Peru".

Bức tranh khổng lồ: Kapaq Apu, có nguồn gốc từ Qhapaq Apu trong tiếng Quechua, Qhapaq có nghĩa là "vĩ đại" và "giàu có", Apu có nghĩa là "người có thẩm quyền" và "núi thiêng" và "mạnh mẽ".

Bức tranh khổng lồ về kền kền: Vila Cocha Lasca, có nguồn gốc từ tiếng Quechua Wiraqucha Lasq 'a, Wiraqucha là tên của người sáng tạo trong tôn giáo Inca, Lasq' a có nghĩa là khu vực, vì vậy kết hợp có nghĩa là lãnh thổ của người sáng tạo.

Vào thời điểm đó, với tư cách là người sáng lập ra tôn giáo mới nổi, ông đã đổi tên thành Capac Lee, có nghĩa là ông sẽ dẫn dắt các tín đồ một lần nữa, trở lại với sự tôn thờ Thần của những bức tranh khổng lồ của Nazca, trong khi các tín đồ đã đổi tên của họ thành những cái tên khác ngoài những bức tranh khổng lồ và kền kền, và dần dần ảnh hưởng đến những người khác không theo đạo, dù sao cũng là tên của những bức tranh khổng lồ của Nazca, cho dù là để cảm ơn họ đã cung cấp nơi ở an toàn, đổi tên cũng không phải là không thể.

Cũng chính vào thời điểm này, giai cấp đã gieo hạt giống dưới một hình thức khác.

Những người thuộc tầng lớp thấp nhất của xã hội này, tên của họ hầu như không được nhắc đến, khi cần gọi đến họ, mọi người thường sẽ dùng "Xin chào", "Cái kia", "Bạn" để thay thế, dưới ảnh hưởng không thể nhận thấy của người sáng tạo, mọi người cho rằng những kẻ thất bại này không xứng đáng được mệnh danh là Thần của những bức tranh khổng lồ.

Những người tiếp theo, sau khi họ có cây lô hội thần kỳ để giải quyết vấn đề thực phẩm và quần áo cơ bản, họ không dễ dàng thỏa mãn cuộc sống hiện tại, họ hy vọng có thể có thức ăn ngon hơn để no, có quần áo dày để che thân, có chỗ ở vững chắc để tránh gió và mưa, khi còn nhỏ có thể được giáo dục để không bị mù chữ, khi già không đến mức cuộn tròn trong góc lạnh để ăn cây lô hội.

Những người này, chính là những người dân bình thường như Urudi, mẹ con Asriya.

Họ chăm chỉ và sẵn sàng làm việc, sẵn sàng làm việc chăm chỉ để có một cuộc sống tốt đẹp hơn, đàn ông chặt gỗ, xây nhà, làm đồ nội thất, dọn đất, phụ nữ trồng trái cây, cày mùa xuân và thu hoạch mùa thu, may quần áo, nuôi gia súc và cừu.

Họ rất dễ học, để học những kỹ năng này, họ đã phải trả một cái giá rất lớn, không chỉ tự mình học mà còn để con cái mình học, chỉ để chúng có thể dựa vào đôi tay của mình để có được một cuộc sống tốt đẹp hơn.

Mặc dù cuộc sống như vậy chắc chắn sẽ tương đối gian khổ, nhưng đồ nội thất thô sơ đặt trong phòng, bữa tối thịnh soạn trên bàn cho họ biết rằng những nỗ lực của họ không phải là vô ích.

Hơn nữa, chính là người nắm giữ những công nghệ này.

Bọn họ, là tầng lớp quyền lực phổ biến nhất trong xã hội hậu tận thế này, thân phận của bọn họ thường xuất hiện trong tầm nhìn của công chúng, phần lớn là nghề nghiệp giáo viên truyền thụ tri thức như vậy, ở thời đại nắm giữ tri thức này, có thể thay đổi chất lượng cuộc sống, bọn họ, cũng giống như có chìa khóa mở ra cửa lớn kho báu.

Vô số người bình thường phải trả một cái giá rất lớn, chỉ vì công cụ làm ruộng có thể nhanh hơn một chút, quần áo may ra có thể chặt chẽ hơn một chút, sản lượng cây trồng có thể cao hơn một chút.

Sau khi người bình thường học được, nếu con cháu của họ muốn học, thì cũng được người truyền đạt kiến thức, trả một khoản phí, mới có thể được phép sử dụng.

Người bình thường không dám lén lút miễn phí dạy con cháu của mình, cũng không dám đem tri thức đã học được tiết lộ ra ngoài, một khi xảy ra chuyện như vậy, bọn họ sẽ bị người truyền đạt tri thức tẩy chay, không có sự hỗ trợ của công nghệ, bọn họ từ từ sẽ rơi vào tầng thấp nhất.

Chính vì quy tắc nghiêm khắc này, đồng thời đảm bảo tính uy quyền của người truyền đạt kiến thức, cũng đảm bảo thu nhập ổn định của người truyền đạt kiến thức.

Như vậy có thể sẽ có người nghi ngờ, tục ngữ nói dạy đồ đệ chết đói sư phụ, nếu như kiến thức trong tay của người truyền đạt kiến thức trong một thời gian dài không thay đổi, vậy người bình thường còn nguyện ý trả tiền cho công nghệ của họ sao?

Rõ ràng họ cũng đã cân nhắc đến điểm này, trên thực tế công nghệ họ nắm giữ còn tiên tiến hơn một thế hệ so với hiện nay phổ biến trong xã hội, họ chỉ cần thỉnh thoảng phát hành một chút, để chứng minh họ còn có năng lực cung cấp công nghệ tốt hơn là đủ rồi.

Bọn họ cung cấp kỹ thuật, chỉ là tương đương với đặt vào thời cổ đại đều là phi thường lạc hậu kỹ thuật, nhưng so với nguyên thủy cày lửa trồng những thứ này đã tốt hơn nhiều, dù sao ở không thể dùng lửa thế giới bên trong, chế tạo hỏa diễm công cụ bị hủy diệt, gây ra hỏa diễm phương pháp bị truyền miệng, trở thành tuyệt đối không thể đi làm sự tình, nếu như ngươi châm lửa, như vậy người đầu tiên chết cũng sẽ là ngươi, trong tình huống này không ai dám vượt qua bãi mìn một bước, cũng tự nhiên không thể dùng được sắt thép chế tạo công cụ.

Đồng thời, cũng bởi vì ngay từ đầu xuất phát điểm thấp như vậy, họ rất dễ dàng có thể tạo ra những đột phá mới trong công nghệ, trong hơn một trăm năm qua, họ đều không lo lắng về thực phẩm và quần áo, mỗi ngày dành vài giờ để giảng dạy, sau đó vừa truyền đạt kiến thức cho con cái vừa nghiên cứu công nghệ mới, cuộc sống giàu có và nhàn nhã.

Đồng thời, tên của họ sẽ mang những từ khóa như Vila Kocha, Capac, Apu, vốn là tên của những bức tranh khổng lồ và kền kền, giống như ý nghĩa của Vila Kocha "Đấng sáng tạo" và Capac "vĩ đại", họ cũng nghĩ rằng họ đang tạo ra những công cụ để làm cho cuộc sống của con người tốt đẹp hơn, là một nghề nghiệp cao cả và thiêng liêng, họ tự nhận là người hướng dẫn của nền văn minh nhân loại và tận hưởng những nỗ lực của con người một cách dễ dàng.

Đối với họ, tạo ra những thứ mới cần phải trả tiền, những người khác muốn có được thu hoạch này, trả một "cái giá nhỏ" cho nó có vấn đề gì?

Cứ như vậy, bây giờ cái xã hội nhỏ bé này, căn cứ vào tên gọi chia thành vô danh, tên gọi là gia tộc ngoại trừ kền kền khổng lồ, tên gọi là gia tộc kền kền khổng lồ ba bộ tộc phân biệt rõ ràng, mặc dù trong lúc này không phải sẽ không xảy ra chuyển biến, có thể người vô danh đột nhiên trỗi dậy, có thể người bình thường đột nhiên đắc tội với người truyền đạt tri thức hoặc gặp phải biến cố chìm xuống, hoặc là vô tình phát hiện ra công nghệ hoàn toàn mới, sau đó trở thành một thành viên trong người truyền đạt tri thức, nhưng bất kể nói thế nào, tầng lớp người truyền đạt tri thức này, vẫn vô cùng ổn định, giống như mặt trăng sáng trên bầu trời.

Điều thú vị là, ba giai cấp này không tồn tại áp bức quá mức, dù sao chỉ cần có lô hội thần kỳ, thì sẽ không thiếu ăn thiếu mặc, cuộc sống chỉ là chất lượng hơi kém một chút, không cần phải làm cho bạn chết tôi sống cùng chết như trước đây chống lại người khác, vì vậy xung đột giữa các giai cấp hầu như không có, người của mỗi giai cấp đều an toàn ở trong giai cấp của mình, nếu muốn cải thiện cuộc sống, thì tự mình nỗ lực, đơn giản như vậy.

Nghĩ đến đây, trong đầu Urudi không khỏi hiện lên hình ảnh của cô gái tên là Vila Kochaya mà cha mẹ cô nói.

Đó là một thiếu nữ cùng tuổi với anh, khác với mái tóc đen của hai mẹ con Urudi và Aslya, cô có một mái tóc dài màu vàng tươi sáng, đầu tóc lộ ra những lọn tóc xoăn tự nhiên, làn da trắng như gốm sứ, bộ ngực đầy đặn đẩy quần áo lụa lên cao, cô ấy trưởng thành hơn Aslyabe một phần, lại trẻ hơn Aslya Linh một phần, vẻ mặt tự hào và tự tin phối hợp với nét mặt tinh tế của cô, khiến người nhìn thấy không khỏi nghĩ đến con công mở màn hình, khiến người ta không thể không muốn đến gần.

Lúc đó ở trên đường vô tình nhìn thấy Vila Kochaya thời điểm, ánh mắt của hắn lập tức liền bị hấp dẫn, cho dù nàng đi cũng không có phản ứng lại, làm cấp trên giai cấp nàng, có Urudi chưa từng thấy qua khí chất, để Urudi không khỏi có chút xấu hổ, nhưng cũng sinh ra hướng nàng tỏ tình ý nghĩ.

Sau đó anh vất vả mới lấy hết dũng khí tỏ tình với cô, không nghi ngờ gì nữa, anh đã bị Virakochaya chế giễu.

"Thú nhận với tôi? Người muốn kết hôn với tôi dài mấy chục mét, chỉ dựa vào bạn? Trừ khi bạn dám đi ra ngoài một bước, tôi còn tạm thời cân nhắc cho bạn một cơ hội, nếu không bạn mơ đi!"

Urudi đến bây giờ vẫn còn nhớ, lúc đó trên khuôn mặt xinh đẹp của Vila Kocha, lộ ra vẻ mặt ác ý cỡ nào.

Cho đến sau này hắn mới biết, hóa ra Vila Kocha là con gái duy nhất của gia tộc Vila Kocha nổi tiếng gần đó, bất kể là vì sắc đẹp của cô, hay là vì sự giàu có của gia tộc Vila Kocha, đều dẫn đến những người theo đuổi cô vô số, khiến cô sớm không bao giờ mệt mỏi, vì vậy cô cũng coi Urudi tỏ tình như một con ruồi đáng ghét, mới nói những lời ác ý như vậy.

Vila Cochaya cũng không biết, trên thực tế Urudi cũng không rõ thân phận của nàng, bất quá cho dù biết, bất quá nàng cũng không quan tâm chuyện này, người truy cầu nhiều như vậy, nàng không thể nào quan tâm tâm tâm tình của người bị từ chối như thế nào.

Nhưng là về sau cha mẹ của Urudi biết được, khuyên cậu từ bỏ loại ý nghĩ không thực tế này, tìm một người bình thường hợp với nhau là đủ rồi, con gái của nhà Vila Kocha không phải là loại người như bọn họ có thể leo lên được.

Urudi miệng đồng ý, nhưng trong lòng vẫn không phục, hắn cho rằng mình và những người vì mục đích của mình mà đến không giống nhau, hắn cho rằng mình so với những người này tình yêu đều phải thuần khiết, nếu như thật sự đi ra bức tranh lớn một bước, cho dù chỉ là đem thân thể vươn ra một chút, chắc chắn quan điểm của Vila Kochaya đối với hắn cũng sẽ có chút thay đổi đi, đến bước này, đã là không tranh bánh bao tranh hơi thở rồi.

Không thể không nói Urudi ý nghĩ thật sự là nguyện vọng một mình, Vila Cochaya để cho hắn từ tâm cách nói ở hắn xem ra biến thành chứng minh chính mình cơ hội, chỉ có thể nói xúc động là ma quỷ, để cho người ta làm việc hoàn toàn không để ý hậu quả.

Sau đó liền xảy ra chuyện hắn kéo Asriabe đi bức tranh lớn biên giới, ngược lại thức tỉnh năng lực đặc thù đem Asriabe hai mẹ con đều đẩy ngã.

Nghĩ tới đây Urudi khẽ lắc đầu, dù sao hắn hiện tại đã có Aslya mẹ con, hắn muốn làm tình mà nói hai người đều sẽ không từ chối, còn muốn nhiều như vậy làm cái gì?

"Tiểu Di, ngày mai bạn lấy hai miếng thịt khô và đi thăm nhà Vila Kocha đi". Lúc này Urubu đột nhiên mở miệng nói, "Không lâu nữa bạn cũng phải đi học, đến lúc đó nhà Vila Kocha sẽ là giáo viên dạy bạn, bây giờ đến thăm trước một chút không có gì xấu".

Urudi ngạc nhiên ngẩng đầu lên, không biết phải nói gì.

"Và trước đây bạn đã tỏ tình liều lĩnh như vậy, nếu gia đình họ không vui, không hết lòng dạy bạn thì sẽ rắc rối". Uruya nói tiếp theo lời của chồng, "Vì vậy, ngày mai đi, vừa là thăm viếng, bạn cũng cho thấy lần đó chỉ là lời nói dối, bạn không có bất kỳ mong muốn ngông cuồng nào đối với con gái của họ, bạn biết không?"

"Ừm, tôi biết rồi". Urudi gật đầu, hàng ngàn suy nghĩ lóe lên trong đầu.