bụi hoa phẩm hương mút mật

Chương 1 - Thủ Đô Nước Hán

Từ xưa đến nay, nơi này chính là nơi binh gia phải tranh giành.

Thành phố cổ này có truyền thuyết Kyushu thông suốt, Vũ Hán Tam Trấn cũng nổi tiếng vì ba con sông lớn, xưa có danh hiệu Tam Giang hội nguyên.

Tiểu nhân xin ăn, mau tránh ra! Đừng ở chỗ này phá hỏng việc làm ăn của ta.

Một nhà trang trí khí phái trên đường Hán Nguyên tên là Thuận Lại Phát trước cửa khách sạn, một người đàn ông cao lớn thô kệch đang xua đuổi một "tên ăn mày" mười lăm mười sáu tuổi, tên ăn mày kia kỳ thật cũng không phải giống như chúng ta bình thường nhìn thấy: một thân quần áo rách nát, mặt vàng đói gầy.

Còn tên ăn mày này thì ngược lại.

Tuy nói quần áo có chút cũ kỹ, nhưng giặt rất sạch sẽ, vả lại khuôn mặt cũng hồng nhuận bóng loáng, chỗ nào giống những tên ăn mày mặt vàng đói gầy kia, giống một học sinh trung học tức giận rời nhà trốn đi.

Ông chủ, van cầu anh, tôi sẽ không ăn không cơm của anh? Tôi làm công cho anh có được không?

Cái này... "Ông chủ kia đánh giá hắn từ trên xuống dưới," Cậu bao nhiêu tuổi rồi?

Mười sáu tuổi.

Vậy, vậy không được. Lao động trẻ em không cần.

Đừng nhìn lão bản kia cao lớn thô kệch, đối với pháp luật vẫn rất hiểu biết.

Có đạo là người không thể nhìn bề ngoài, nước biển không thể đo lường.

Tuy nói ông chủ khách sạn kia tướng mạo hung ác, nhưng tâm nhãn cũng rất tốt, cũng chính là "Đao tử khẩu đậu hủ tâm" mà chúng ta thường nói.

Ông chủ, tôi đã hai ngày không ăn cơm, ngài thương hại tôi đi!

Hắn chịu cầu xin ông chủ nói, "Ông chủ, tôi không ăn không cơm của ông, tôi làm công cho ông, người khác hỏi, ông cứ nói tôi là bà con xa của ông.

Cái này, cái này, tôi suy nghĩ một chút. "Ông chủ trầm tư một lát nói," Hiện tại không vội nói những lời này, cậu theo tôi ăn cơm no trước đi.

Cảm ơn ông chủ!

Ông chủ khách sạn Thuận Lại Phát khí phái này tên là Hồng Đại Phát, quê là một nông thôn nghèo xa xôi ở Vân Nam, lúc mười mấy tuổi đã đi theo một số nơi thường xuyên đến giao giới Trung Quốc tiến hành "đổ thạch", đầu tiên ông ta giúp đỡ người khác trông coi đá, thông qua sự cẩn thận và miệng ngọt của mình gọi những người lớn tuổi kia là xoay quanh, những người lớn tuổi đặc biệt thích tiểu gia hỏa thông minh lanh lợi này, mỗi lần "đổ thạch" đều dẫn ông ta đi, giảng cho ông ta nghe ảo diệu của "đổ thạch", không quá năm năm, Hồng Đại Phát liền học được toàn bộ tâm tính lâm nguy loạn của kỹ thuật "đổ thạch".

Hắn bắt đầu có chút danh tiếng trong giới đổ thạch, một lần giúp đỡ một cự phú Hồng Kông, không nghĩ tới lại để cho cự phú Hồng Kông này chọn trúng, lương cao mời hắn làm cố vấn chuyên nghiệp của mình, trong thời gian ba năm ngắn ngủi, hắn liền có gia sản hai ba triệu.

Lúc này hắn nghĩ đến mình vĩnh viễn không thể giúp đỡ người khác như vậy?

Mình phải có sự nghiệp thuộc về mình.

Vì thế anh ta đề xuất từ chức với cự phú Hồng Kông kia, cự phú Hồng Kông kia làm người thấu tình đạt lý, biết nơi này của mình không phải là chỗ đứng của anh ta, chỉ có để cho chính anh ta mưu cầu, mới có thể có một phen sự nghiệp, vì thế sảng khoái đáp ứng thỉnh cầu của anh ta, đồng thời còn tặng anh ta một trăm vạn đô la Hồng Kông.

Nếu Hồng Đại Phát thích đổ thạch, thì cần phải nhắc lại lai lịch của đổ thạch:

"Đổ thạch" là việc mua bán ngọc bích nguyên thạch là một loại giao dịch thần bí nhất trong giới châu báu, sự thần bí của nàng nằm ở chữ "đổ" này, cho nên người mua lại có cách nói "đổ ngọc", "đổ thạch".

Bình thường chỉ từ bề ngoài, cũng không thể liếc mắt một cái nhìn ra bộ mặt thật của "Lư Sơn".

Cho dù đến ngày nay khoa học phát triển, cũng không có một loại dụng cụ nào có thể thông qua lớp vỏ ngoài này rất nhanh phán ra bên trong là "Bảo Ngọc" hay là "Bại Tử".

Do đó mua bán rủi ro rất lớn, cũng rất "kích thích", vì vậy gọi là "đánh bạc".

Cược thắng lợi nhuận rất lớn, cho nên loại mua bán này từ xưa đến nay lịch lâu không suy.

Truyền thuyết kể rằng sau khi đổ thạch của thương nhân ngọc thạch Myanmar, khi chân chính cắt ra gia công, bình thường không dám tự mình ở đây, mà là ở phụ cận thắp hương, cầu thần phù hộ.

Nếu như bên trong đổ thạch cắt ra có rất nhiều màu xanh biếc trong veo, trong một đêm liền có thể trở thành phú ông. Nếu sau khi cắt đổ thạch, bản chất của nó là một khối cát xám ngoài xanh trong trắng, trong một đêm sẽ táng gia bại sản.

Từ thời nhà Thanh đến thời Dân Quốc, ngành châu báu có một biệt ngữ gọi là "đánh bạc", cái gọi là "đánh bạc", là chỉ đôi mắt tinh tường của người chơi châu báu đến cửa hàng châu báu tìm kiếm phỉ thúy.

Thương mại phỉ thúy, đặc biệt là thương mại đá thô, thành công phụ thuộc vào vận may, giống như đánh bạc, xổ số đầu tư vào tương lai.

Theo "Điền Hải Ngu Hành Chí" của Đàn Tụy đời nhà Thanh ghi lại: "Ngọc ra khỏi Nam Kim Sa Giang, Giang Tích thuộc về Đằng Việt, cách châu hơn hai ngàn dặm, trung đa ngọc. Người Di hái được, vứt bờ sông thành từng đống, lấy được từ mỏ thô bên ngoài, lớn nhỏ như đá cuội, không biết trong đó có ngọc, cũng ngọc chi mỹ ác hay không, đánh giá khách tùy ý mua, vận chuyển đến Đại Lý và Điền tỉnh, đều có ngọc phường, giải chi kiến phỉ thúy, bình địa phất nhanh rồi!"

Đây là nguồn gốc lịch sử của giao dịch "đánh bạc" biên giới Trung Quốc - Mi - an - ma và Mi - an - ma - Thái Lan hiện nay.

Cái gọi là đổ thạch, chính là dùng ngọc thô để đánh bạc.

Trong lịch sử Trung Quốc, một trong những hòn đá đánh bạc nổi tiếng nhất là "Bức tường Hòa Thị".

Tương truyền ở Sở quốc hai ngàn năm trước, có một người tên Biện Hòa, hắn phát hiện một khối ngọc phác.

Trước sau lấy ra hiến cho hai vị quốc quân Sở quốc, quốc quân cho rằng bị lừa mà trước sau chặt đi chân trái chân phải của hắn.

Biện Hòa không có chân đi không được, hắn ôm Ngọc Phác ở trên núi Sở khóc ba ngày ba đêm, sau đó Sở Văn Vương biết, hắn phái người mang Ngọc Phác tới cũng nhờ Ngọc Công mổ nó ra.

Kết quả thu được một khối ngọc thạch cấp bảo thạch.

Viên đá quý này được đặt tên là "Wake Wall".

Về sau khối bảo thạch này bị Triệu Huệ Vương sở hữu, Tần Chiêu Vương đáp ứng ứng dụng mười lăm tòa thành trì để đổi lấy khối bảo thạch này, có thể thấy được khối bảo thạch này giá trị rất cao.

Khối bảo thạch này về sau điêu khắc thành một cái truyền quốc ngọc tỷ, mãi cho đến Tây Tấn mới thất truyền.

Biện Hòa nếu có thể sống đến ngày hôm nay, nhất định là một vị đại sư đổ thạch kiệt xuất.

Phải biết rằng, thông qua vỏ ngoài của ngọc mà có thể nhìn ra ưu khuyết bên trong ngọc thạch là cần học vấn ngọc thạch rất sâu.

Thần tiên khó đoạn thốn ngọc, đại sư thường thường thất thủ.

Ngọc bích rất bí ẩn khi nó ở dưới lòng đất và không có công cụ nào có thể phát hiện ra nó.

Chờ nó đi ra, bên ngoài lại bọc một tầng vỏ đá, bên trong vỏ là cái gì, vẫn không ai nói rõ, cho nên bên trong đem quá trình phán đoán ngọc gọi là "Đổ thạch".

Đá bài trở thành một phương thức giao dịch ngọc thạch được phát triển và thịnh vượng ở biên giới Trung Quốc - Myanmar trong những thập kỷ gần đây.

Một khối nguyên thạch chưa mở cửa sổ, ngoại trừ hình dạng cùng trọng lượng ra, ai cũng nói không rõ bên trong là cái gì, chỉ có cắt mở ra mới có kết luận chân thật, người đổ thạch dựa vào kinh nghiệm của mình, căn cứ biểu hiện trên vỏ da, nhiều lần tiến hành suy đoán cùng phán đoán, tính ra giá cả.

Mua về có thể một đao mổ ra bên trong màu nước tốt, nhất thời giá trị hàng trăm hàng ngàn hàng vạn, cũng có thể bên trong không màu không nước, trong nháy mắt trở nên không đáng một đồng, đây chính là nguy hiểm đổ thạch.

Một tảng đá có thể làm cho người ta phất nhanh, cũng có thể làm cho người ta táng gia bại sản trong một đêm.

Kỳ thật, cân nhắc phẩm chất một khối Phỉ Thúy, lại nói tiếp cũng rất đơn giản.

Là độ cứng và mật độ của nó, độ cứng của Phỉ Thúy rất cao, bình thường phải đạt tới bảy độ Ma Thị, ngôn ngữ của giới ngọc thạch gọi là "Chủng".

"Trồng" tốt, chính là độ cứng cao.

Myanmar, Vân Nam Thụy Lệ, Đằng Xung, thường xuyên có thể nhìn thấy người bán Phỉ Thúy, đều sẽ dùng một khối thủy tinh làm thí nghiệm, đem Phỉ Thúy Mao Thạch của mình vẽ tới vẽ lui trên thủy tinh, kết quả trên thủy tinh lưu lại vết xước thật sâu, mà Phỉ Thúy Mao Thạch không tổn hao chút nào.

Độ cứng của ngọc bích tốt không khác mấy so với kim cương.

Tiếp theo là độ trong suốt, biệt ngữ gọi là "đầu nước", độ trong suốt càng cao, chất lượng càng cao.

Cực phẩm Phỉ Thúy giống như thủy tinh, giới ngọc thạch gọi nó là đáy thủy tinh.

Nếu da không có màu xanh lá cây, chỉ thấy màu xanh lá cây ở chỗ mở miệng, thì giá của nó nên thấp hơn giá thực.

Đây chính là căn cứ và nguyên tắc đại khái để định giá nguyên liệu Phỉ Thúy cao cấp, căn cứ vào phương pháp này định giá nguyên liệu Phỉ Thúy sẽ không sinh ra sai lệch lớn.

Chất lượng nguyên liệu Phỉ Thúy thay đổi thất thường, không có hình thức phán đoán cố định, chính là một khối Phỉ Thúy không tỳ vết lột da, sau khi cắt ra cũng có thể có biến hóa rất lớn, cho nên định giá nguyên liệu Phỉ Thúy, tính thực tiễn rất mạnh, chỉ có nhìn nhiều, mua nhiều, suy nghĩ nhiều, sưu tầm nhiều, mới có thể lĩnh hội quy luật giá cả Phỉ Thúy.

Đá thô của Phỉ Thúy có hai loại: nguyên liệu núi và nguyên liệu con.

Trong Sưu Thần Ký từng có ghi chép: Nữ Oa vá trời tất cả đá bảy màu chính là nguyên thạch mà thế nhân tha thiết ước mơ.

Thượng cổ, Nữ Oa dùng bùn đất tạo người, người ta tôn Nữ Oa làm mẹ của nhân loại, mở ra thời đại đồ đá cũ; Viễn cổ, Nữ Oa hái linh thạch vá trời, mọi người tôn Nữ Oa đứng đầu Tam Hoàng, tiến vào thời đại đồ đá mới; Hiện tại, Nữ Oa bản kỷ, kinh doanh ngọc khí phát huy tinh thần Nữ Oa phúc trạch thiên hạ, dẫn dắt văn hóa ngọc thạch!

Hồng Đại Phát chính là dựa vào cự phú Hồng Kông và hơn ba triệu của mình, một mình một người đi tới một cơ sở sản xuất nguyên thạch lớn nhất nơi giao giới giữa Trung Quốc và Hồng Kông.

Hắn thuê một gian phòng ở, liền ở nơi đó, mỗi ngày hắn đều đến nguyên thạch xuất liệu sân bãi nhìn, mỗi lần nhìn đều là thất vọng, ở trong mắt của hắn, những kia chẳng qua là không có chút ý nghĩa cực kỳ bình thường ngọc thạch.

Qua nửa năm, Hồng Đại Phát vẫn không tìm được nguyên thạch tốt. Nhưng hắn cũng không có ủ rũ, như trước mỗi ngày đều ở nguyên thạch xuất liệu chi địa chờ.