chính đạo tà tu

Cửu Châu đại địa rộng lớn vô ngần, linh khí quẩn quanh, nó đất kéo dài trăm vạn dặm, bao quát đại lục ba phần cương vực, tại kỳ cảnh bên trong, lại lấy sơn hà bộ dạng làm ranh giới phân hoá chín vực, châu vực các nơi cộng thê trăm ngàn vạn người, chung vì tiên, người hai loại.
Trăm ngàn năm trước, chín vực bên trong tiên môn san sát, lại cùng phàm nhân phân tu mà trị, người có duyên vì tiên tu người, thường ẩn tu tại trong núi, riêng phần mình sắp đặt lớn nhỏ tiên môn phủ đệ, cư dù tán, đạo giống nhau, đều lấy thành tiên vũ hóa, đi vào thần đàm làm mục đích.
Kẻ vô duyên vì phàm nhân, thân ở trần thế, lấy Hoàng gia triều đình cầm đầu, Cửu Châu các vực thiết lập quan nha, phủ đệ, quân đội, bách tính cung canh đồng ruộng, thương hộ giao nạp cung cấp ngân, quân đội trấn thủ non sông, quan phủ thụ lí dân sự, coi đây là người trị.
Mới đầu, làm người trị Cửu Châu bách tính cũng không tôn tiên, cũng không tin thần, tiên tu cũng đối phàm nhân không có hứng thú, giữa lẫn nhau trừ Hoàng tộc cùng tiên môn thủ có điều liên hệ bên ngoài, còn lại riêng phần mình tương kính như tân, kết giao rất cạn.
Nhưng không có gì tuyệt đối, mấy trăm năm trước, Cửu Châu đại địa đột hỏng bét biến cố, vực ngoại tặc tử hiệp đồng nghịch phán tiên môn nội ứng ngoại hợp, xé rách tiên môn sở thiết dùng cho che chở Cửu Châu bình chướng, trắng trợn tràn vào Cửu Châu, tại phàm trần đốt giết dâm cướp, dựa thế muốn nhất cử thôn tính chín vực.
Cũng là lần này, tiên cùng người hai đạo đường thẳng song song tương hỗ có giao thoa, Nhân Tiên tương hỗ liên thủ, cùng nhau đánh lui nơi khác, Cửu Châu nhưng lại chưa bởi vậy bình định, phản không hiểu phốc sinh ra một loại lấy hút người khác oán khí làm chủ phương thức tu luyện.